世事不关幽事,睡魔可伏诗魔。
隐几灰心南郭,无言示病维摩。
一、世事不关幽事
在这幽居中,世事纷扰与我无关,
睡魔可以被征服,而诗魔却难驾驭。
这首诗表达了作者淡泊名利的心态,将世间的繁杂琐事与自己的幽居隔离开来。他将睡眠的困扰与写诗的激情相对比,表达了自己对于创作的无尽热爱。
二、隐几灰心南郭
我坐在幽静的床前,心情沉闷忧郁,
无言地示意我的病痛,如维摩菩萨一般。
这首诗表达了作者身体不适的状态,他无言地表现出自己的病痛和忧虑。同时,他将自己与维摩菩萨相比,暗示着自己内心的苦闷和无奈。
这组诗词以幽居的环境为背景,通过表达作者的心境和情感,展现了他对现实世界的冷漠态度和对诗歌创作的热切追求。诗中的幽居象征着作者内心的宁静与超然,而世事的喧嚣则被排斥在外。通过对比幽居和世事的对立,赵蕃将自己置身于一种超越尘嚣的境地,将诗歌作为自己表达情感和思考的媒介。这组诗词既展现了作者的独特情感和审美观,也反映了宋代士人对于幽居生活的向往与追求。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
斯远云閒睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫 其三,宋代,韩淲,
陶陶兀兀里,浑涵忘所知。恍如天地初,清浊未剖时。
人苦前识尔,触物劳心思。弃置便弃置,况此有酒卮。
一酌入醺酣,重觞到淋漓。勿苦事边幅,醒将何所为。
淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 其六 太上皇帝升御坐用《乾安》。降同。,宋代,郊庙朝会歌辞,
天行惟健,天步惟安。圣子中立,臣工四环。民无能名,威不违颜。
宋德宜颂,汉仪可删。
驾幸长安奉使先往检察,唐代,王无竞,
奉使至京邑,戒涂历险夷。首旬发定鼎,再信过灞池。
河山壮关辅,金火递雄雌。文物沦霸运,灵符启圣青。
宸扆阔临御,巡幸顺讴思。城阙生光彩,草树含荣滋。
缇骑纷沓袭,翠旗曳葳蕤。童幼闻明主,耆老感盛仪。
轮袂交隐隐,廛陌满熙熙。微臣昧所识,观俗书此词。
次韵斯远二十七日道中见怀二首 其一,宋代,赵蕃,
去冬黄公亭,咏诗看梅花。深行或山崦,纵步亦水涯。
虽知追随乐,固有间阔嗟。词锋君莫当,锐甚如莫邪。
我欲尾其后,志局道苦遐。千年定藏山,一世斯名家。
游⽟泉分得雨字韵,宋代,朱晞颜,
山中风气佳,清泉流石乳。方池巧截肪,涵秋不知暑。
波光净无尘,照映色苍古。灵鱼忽飞来,龙性欲掀舞。
分明跃冶姿,幻此一沤聚。凭阑眼为开,鳞鬣真可数。
骈然离复合,小大自行伍。倏焉去无踪,散漫失烟雾。
但知圉圉乐,不救焦原苦。何当挟飞霆,一泻天瓢雨。
恭和御制以嘉雪愆候躬致恳祷精意上孚灵贶昭格己卯庚辰降雪盈尺赐相臣诗二首 其一,宋代,慕容彦逢,
皇心闵雪正倾祈,盈尺呈祥靡愿违。润浃土膏占岁稔,和生民气敌炉辉。
千门琼瓦连云耸,九陌瑶花扑面飞。圣德格天超旷古,更须宸翰述沉几。
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