王祈伊中秋不见月四首

秋空碾上一轮冰,积雨连宵洗更清。

从有浮云客易散,吹开不待管统声。

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诗文译文

秋天的天空滚动着一轮冰,积雨连绵夜晚洗得更清澈。就像是有浮云的客人容易离散,吹开它们不需要管束的声音。

诗文赏析

这首诗是宋代陆文圭的《王祈伊中秋不见月四首》之一。诗中通过描绘秋天的景象,抒发了作者对于人事无常、世事变迁的感慨与领悟。

首先,诗中的\"秋空碾上一轮冰\"一句,形象地描绘了秋天天空中的明月。\"碾上一轮冰\"暗示着月亮的清冷和皎洁,给人一种冰清玉洁的感觉。这种景象与中秋节时期的月亮相映成趣,增添了诗中的节日氛围。

其次,\"积雨连宵洗更清\"一句,通过雨水的洗涤,表达了作者对于自然景色的赞美。秋天常有连绵的秋雨,雨水不断地洗涤着大地,洗去了尘埃,使得景色更加清新明朗。这种清洗的过程也暗示了人事的更迭和世事的变化,与人生的无常相呼应。

接着,诗中提到\"浮云客易散\",这句表达了作者对于人世间短暂和无常的思考。浮云象征着人世间的繁华和名利,而客人则代表着世间的行旅和离别。浮云容易散去,客人也容易离开,这种脆弱的存在状态暗示了人事无常的真理。

最后,\"吹开不待管统声\"一句,表达了对于自由自在的追求。诗人希望能够吹散束缚和约束,不再受到外界的管束,追寻内心的声音和自由。这种意境与中秋节的氛围相对比,突出了个体追求自由和超脱尘世的愿望。

总的来说,这首诗通过描绘秋天的景象和抒发对人事无常的思考,表达了对于自然和人生的领悟。深远,含蓄而意味深长,让读者在欣赏诗词的同时也能思考人生的哲理。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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送徵明计偕御试,明代,祝允明,

恭人当远别,思念畏寅送。讵惟离群怅,吴邦去光重。

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怠赋李陵诗,愿为王褒颂。

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桃溪

作者:鲁铎(明代)

桃溪,明代,鲁铎,

世路悠悠已倦游,桃溪深处草堂幽。

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作者:卢楠(明代)

观妓即席走笔,明代,卢楠,

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32

送王同年

作者:张弼(明代)

送王同年,明代,张弼,

孤棹倚章江,同年话更长。试丹医鹤郏,卜岁结羊肠。

清事伯英草,丹心陆贽章。不须悲去住,仕路正茫茫。

99

哀李栾城辞

作者:张弼(明代)

哀李栾城辞,明代,张弼,

浩溔潏濊兮栾水扬波。黯惨蒙雾兮野雨流沙。萧瑟莽苍兮木无柯。漂摇旅寄兮居无家。

噫嚱吁夫君兮胡陨魄于斯阿。亲昵何在兮环视维他。

连蹇孱弱兮惟赢童之是。与幽沉转辗兮遂罹此。

若羁栖翕忽兮英魂其何许。夙矫翼以方翔兮溯芳风而委羽。

川激湍以东注兮弗盈科而奄沮。痛尔同气兮檗餐而茶茹。

怅望闽邦兮逶迟崎峣。遄驾灵举兮峻山洪涛。仰叩彼苍兮彼不我昭。噫嚱吁夫君兮庶返故庐以逍遥。

4

送童良仲归兰溪

送童良仲归兰溪,明代,张孟兼,

尝读登科记,犹忆庚子年。君名乃亚魁,众口争称传。

岂惟宗党重,亦为闾里贤。授官得要地,尚尔客幽燕。

音书或间至,途路动逾千。不谓兵革起,陵谷成变迁。

南北遂阻隔,相望各一天。我思曷怏睹,心若摇旌悬。

君世居兰溪,我家浦水边。相去固甚迩,鸡犬声相连。

胡为万里别,不啻参商然。人生出处异,会晤实因缘。

去年朔方平,君挈家南还。相逢逆旅中,把手话缠绵。

江城寒雨歇,泥淖穷巷偏。促席竟及夕,剪烛夜忘眠。

或于风雪际,围炉拥青毡。哦诗出险语,欲压石鼎联。

君才十倍丕,顾我何能先。譬诸觕粝女,效颦愧妖妍。

又如低飞鸟,敛翮避鹰鹯。此情胶漆投,此义金石坚。

还返仅半载,慰藉肯弃捐。兴言久居此,浩然乡思牵。

今日既得请,促装买归船。功名非吾事,身世图生全。

故山有敝庐,读书可终焉。昔有钓游处,西郊及东阡。

邻翁纵谈谑,岁时罗酒筵。非学高尚隐,实且脱忧煎。

闻之使我惊,我亦思林泉。我生素狂瞽,窃禄徒备员。

几欲乞归养,日夕心乾乾。念君挽莫留,告别一何遄。

探囊竟何有,怜剩三百钱。沽酒劝君饮,为君写拳拳。

蒸雨急如洗,薰风爽微肩。到家可计程,定及秋月圆。

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