皎洁中秋月,清光处处同。
是人皆照破,无水不形容。
圆满纤尘净,婆娑桂影重。
古今争赏玩,谁到广寒宫。
这首诗以中秋月亮为题材,表达了月亮皎洁明亮的特点。诗中提到,中秋的月亮无论在何处都同样明亮,照亮了所有的人们,而且任何水面都能映照出它的形象。这些描绘使读者感受到月亮的光辉和普遍性。诗人进一步描述了月亮的完美和洁净,将月光与婆娑的桂树影子相比,给人一种优雅和华美的感觉。最后,诗人提到无论古代还是现代,人们都争相赏玩月亮,但是能够真正到达广寒宫的人却很少,这里象征着月亮的所在地,也暗示了月亮的神秘和超越性。
这首诗抒发了对中秋月亮的赞美之情,通过对月亮的形象描绘,展示了它的皎洁、纯净和普遍性。诗人运用了华丽的辞藻和形象的对比,增强了诗的艺术感和美感。整首诗把月亮描绘成一种超越凡俗的存在,给人以美好、神秘的感觉,引发读者对月亮的向往和赞叹。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
咏怀三十首 其十五,明代,沈鍊,
玉沉当自见,珠去有时还。刘曜乃何人,隐居管涔山。
童子持宝剑,再拜扬玉颜。致辞且敬献,留佩声潺潺。
一岁换五色,三尺当重关。寄物不虚得,亦复排群蛮。
凤凰台上忆吹箫 其三 昵,近现代,邓潜,
甜似饧黏,缝如钿合,泥团捏作春人。幻炉烟双袅,一气难分。
尔汝喁喁私语,勾郎问欲吐还吞。窗儿下,才梭媚眼,又贴轻身。
情亲。不经意处,多半是佯羞,半是微嗔。更背灯偎傍,泥酒温存。
赠答相怜形影,形影外别有前因。将心换,罗衣怕寒,纤手双扪。
六观堂老人草书,宋代,苏轼,
物生有象象乃滋,梦、幻无根成斯须。方其梦时了非无,泡、影一失俯仰殊。
清露未晞电已徂,此灭灭尽乃真吾。云如死灰实不枯,逢场作戏三昧俱。
化身为医忘其躯,草书非学聊自娱。落笔已唤周越奴,苍鼠奋髯饮松腴,剡藤玉版开雪肤。
游龙天飞万人呼,莫作羞涩羊氏姝。
咏德诗三首 其一,魏晋,张翼,
运形不标异,澄怀恬无欲。座可栖王侯,门可回金毂。
风来咏逾清,鳞萃渊不浊。斯乃玄中子,所以矫逸足。
何必玩幽间,青衿表离俗。百龄苟未遐,昨辰亦非促。
曦腾望舒映,曩今迭相烛。一世皆逆旅,安悼电往速。
区区虽非党,兼忘混砾玉。恪神罔业秽,要在夷心曲。
中秋小酌录呈诸贤友二首 其二,唐代,王翰,
待月空庭得月迟,月临山顶发清辉。初离沧海寒光湿,才转瑶台列宿稀。
清助婆娑看处兴,影随零乱舞时衣。相逢尽是他乡客,休唱惊乌绕树飞。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其一,清代,全祖望,
神之降兮海东,羽旗飘飖兮光曈曈。谁使神无家兮良可恫,白版帝子兮怜孤忠。
招游魂兮为寄公,有儿墨衰兮正从戎。保兹香火兮赖兹提封,神其来兮驻我苍宫。
后续咏贫士三首 其一,元代,虞集,
老骨寒不寐,夜长况闻风。心悸危欲折,局蹐败絮中。
鸡鸣当晨参,马疥刍不充。山童衣百鹑,唤之愧匆匆。
求火扫木叶,庭树亦已空。决起不敢怠,曙光屋南东。
苟遂牛马性,归放春草丰。
吕丞相自天台寄示退老堂诗卷赋此二首 其一,宋代,汪藻,
心如金石气如虹,整顿乾坤指顾中。挽去暂成调鼎事,归来还作钓璜翁。
东山胜践今人见,西洛耆年几客同。圮上一编浑未用,赤松那得便从公。
感皇恩·远柳绿含烟,宋代,韩玉,
远柳绿含烟,土膏才透。云海微茫露晴岫。故乡何在,梦寐草堂溪友。旧时游赏处,谁携手。尘世利名,於身何有。老去生涯殢樽酒。小桥流水,一树雪香瘦。故人今夜月,相思否。
留别宣城李节推,宋代,郭祥正,
君作宣城幕下吏,我尝筑室青山址。三四相逢五六年,交情淡若秋江水。
水流到海无穷时,吾辈论交无衰期。明主可结亦未晚,谢安四十功非迟。
低头感事复太息,汲汲功名亦何益。君不见屈原言直沉湘水,韩信功高亦诛死。
穷达无过七十年,事业空存一张纸。
不如饮酒临春风,溪水绿净山花红。金丝玉管乱两耳,一醉三百琉璃钟。
醉来辞君登海槎,四方上下皆吾家。
送黄吉老察院,宋代,郭祥正,
积学久未遇,忠言今可施。请君略细故,吐出胸中奇。
悉救当世弊,自结明主知。不唯振宪纲,进当司鼎彝。
用广财已乏,官冗人愈卑。政宽法不举,将偄边无威。
家家侈声乐,淳源变浇漓。土木绚金碧,佛仙竞新祠。
此乃腹心疾,岂止为疮痍。言者曾未及,虽言多恚私。
苟非大奸邪,恶足求瑕玼。举朝无完人,何以禆明时。
尝读喜似篇,左右皆宜之。乃知荆山璧,天地终不遗。
去垩无变容,诚明达神祗。我方卧岩谷,所友鹿与麋。
感君营从过,枯木春风吹。又如得黄粱,慰我久苦饥。
承诏不敢留,欢言遽暌违。殷勤何以报,报君以芜辞。
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