名於瑚琏斯为贵,身与鸿毛孰较轻。
诗社近来多笔冢,醉乡何处得愁城。
名於瑚琏斯为贵,
身与鸿毛孰较轻。
诗社近来多笔冢,
醉乡何处得愁城。
这首诗词通过对名利和身世的思考,表达了作者对社交场合和纷扰世事的疑惑和迷茫。
首先,第一句呼应了古代的文玩瑚琏,瑚琏是一种珍贵的玉器,代表着名声和荣誉。作者认为在名利社会中,名声的重要性超过了个人的价值,暗示了作者对名利虚浮的批判。
接着,第二句诗以对比的手法,将人的身体与鸿毛进行比较。鸿毛轻盈飘逸,象征着纯洁和无拘无束,与名利相对立。作者通过这种对比,表达了对于物质世界的追逐和名利之争的无奈和疑问。
接下来,第三句诗提到了诗社。诗社是文人雅集的地方,代表着文化交流和创作。然而,作者指出近来很多文人都已经去世,只留下了一片冢墓。这暗示了作者对于文化的衰败和文人的命运的忧虑,也可以理解为对于虚名和功利的文人环境的不满。
最后一句诗,作者提到了醉乡和愁城。醉乡象征着逍遥和快乐,而愁城则代表了烦恼和纷扰。作者在问自己,到底在这个繁忙的世界中,哪里才能找到真正的安宁和宁静。
总体而言,这首诗词通过对名利和身世的反思,表达了作者对社会现实和文人命运的疑惑和无奈。同时,也寄托了作者对于追求内心真正宁静和自由的渴望。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
峡中行十余里奇奥殆绝出峡后上辣子山险峻为诸山之最,清代,姚椿,
空山无人鸟欲栖,后者鸱啸前猿啼。两面绝壁中一溪,众峰压天天亦低。
羲和有辔不得骋,山势欲掣斜阳西。斜阳到山不到地,影射瀑布晴无泥。
飞流直下二千丈,冲石石白一色齐。有时欲落不肯落,片片击碎青玻璃。
云根突兀峙崖底,沙石相夹成径溪。舆夫利涉视晴雨,我行雨过径不迷。
平时暴涨尽淤没,巨浸不许牛驾犁。便思盛夏此消暑,道远何用糇粮赍。
山行快意苦易尽,突落万仞高崥嵽。作势伛偻磨盘蚁,举步局蹐藩触羝。
仄身树碍险被挂,当头石崩如欲挤。谁知此路有时上,风吹绝顶阴凄凄。
下坡走丸侧复侧,势险节短不敢稽。陂陀磈礨尽如此,直使人力穷攀跻。
令我回首望石峡,到此阁笔诗难题。
端州逢故人刘炜光道致酒鹄奔亭作,宋代,郭祥正,
贵池昔分袂,端江复倾盖。屈指十六秋,华发惊老大。
云霄邈功名,荆榛森患害。众人皆欲戮,出门即有碍。
咄哉不复道,致酒强高会。苍梧帝魂寂,鹄化遗亭在。
翠葆撄玉簪,金鳞跃罗带。风澄岚霭散,棹击天影碎。
往古悉已空,来今竟何待。劳形百年间,投足万里内。
秋水正瀰漫,醉胆逐澎湃。一丝携六鳌,猛掷沧溟外。
赵倅古句见寄和答,宋代,韩淲,
出门非有碍,何地著老身。幸哉倚楼仙,乃不嫌我真。
时时写兴来,忧道不忧贫。较彼肉食鄙,未知隔几尘。
浩荡如白鸥,信矣谁能驯。馀干相国家,世代常有人。
上饶监郡尊,尚许閒者亲。更语春山君,扶藜整纱巾。
诗情复如何,柰此寂寞滨。
寿乔平章三首 其二,宋代,程公许,
老仙何自来,文焰贯东壁。八十五春秋,骨健神气溢。
权衡有定度,蓍蔡无遗策。若非安期生,定是李八百。
坚苦海津梁,寿斯文命脉。后皇大所畀,陶冶妙无迹。
故山岂不思,老屋须柱石。
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