送林道士归茅山

多载事茅君,麻衣与葛巾。

眼知人贵贱,心链己形神。

丁甲常为使,王侯不得臣。

华阳归洞晚,芝草几回春。

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诗文译文

多载事茅君,

麻衣与葛巾。

眼知人贵贱,

心链己形神。

丁甲常为使,

王侯不得臣。

华阳归洞晚,

芝草几回春。

诗文简析

这首诗词是送林道士归茅山的作品。诗人描述了林道士的形象和境遇,表达了对他的赞美和祝愿。林道士以麻衣和葛巾为服装,过着简朴的生活。他能洞悉人的贵贱,心灵与形体相连。他常常被派遣为使者,但拒绝成为王侯的臣子。晚年时,林道士回到华阳山的洞穴,与芝草一起度过了多少个春天。

诗文赏析

这首诗词主题明确,表达了对林道士的赞美和祝福。首先,诗人以简练的语言描述了林道士的形象,麻衣和葛巾象征着他的朴素和清贫。接着,诗人表达了林道士的内在修养,他能看透人的贵贱,内心与外貌相一致。这种心灵的高尚使他拒绝成为王侯的臣子,坚守自己的原则和信仰。最后,诗人描述了林道士晚年归隐的情景,华阳山代表了道家的修行之地,林道士与芝草共度了多少个春天,表达了他的长寿和福祉。

整体而言,这首诗词以简洁明了的语言,展现了林道士的崇高品质和追求,描绘了他与世无争、回归自然的生活态度。通过对林道士的描写,诗人抒发了对道德高尚和内心自由的向往,同时也表达了对归隐生活的向往和对林道士的敬仰。这首诗词充满了赞美之情,展现了宋代士人对道德修养和归隐境地的向往与推崇。

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72

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次韵富季申寄示,宋代,赵鼎,

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雪中与礼部同舍过葆真宫,宋代,程俱,

朝来青霞城,汹涌烂银阙。悠然眄天宇,晶莹欲冰彻。

虚空无表里,白照混日月。九区绝纤尘,爽气争栗冽。

初疑骞林境,琢玉堕飞屑。人间出灵苗,顷刻皆秀发。

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63

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黑水洋为风浪所飘见倭国界山船间虽有所赋成于一时苟简殊未工也阻风之暇复次所怀再书船之左,元代,李士瞻,

极海风波不易模,孤臣去国逮天隅。东临倭子将非类,西脱秦山即异区。

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82

甲寅冬夜梦社中兄弟

甲寅冬夜梦社中兄弟,明代,周顺昌,

分飞尔我忽三年,一度相思一黯然。猿多雁少书难寄,冻雪寒云情益牵。

有时思绝落日边,有时望断层峦巅。关河渺邈不可见,惟见树草萧萧水潺湲。

树草尚有凋,水流尚有竭。止此故人心,无时可消歇。

愁看闽山荔子丹,遥思吴地梅花发。床头有酒且酌之,酒醉横眠抱孤月。

月影将残,灯花欲落。神越千山,魂飞万壑。弟兄相对俨如昨,意气风流还自若。

尔起舞,我高歌,恍惊双鬓半婆娑,共叹风波可奈何。

谁谓天长与地阔,千古离愁一宵豁。北阙南山皆梦中,于此可以齐穷达。

乃知黄金结交不足论,管鲍相期只方寸。白首常如此夜亲,何须拟赋江淹恨。

75

题扇与李庭清

题扇与李庭清,明代,湛若水,

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74

八月中秋日宿郑文中家是夜月食随班行礼次日玩月慨然有怀作古诗一首

作者:郑真(明代)

八月中秋日宿郑文中家是夜月食随班行礼次日玩月慨然有怀作古诗一首,明代,郑真,

团团一轮月,飞上黄金阙。空斋兀坐悄无言,出门一笑天地白。

银河耿耿蟾宫秋,金波穆穆凝不流。安得清风生两腋,奋身直上青云游。

我家本在东海住,三岛神仙隔烟雾。年年八月看月明,广寒指点无多路。

去年作客向钱塘,翰墨鼓勇登文场。嫦娥折赠一枝桂,霏霏满袖携天香。

郡府工歌听苹鹿,春日计偕登上国。翩然捧檄濠梁来,苜蓿盘空照晴旭。

凄凉逆旅逢今宵,何用沽酒倾金瓢。故乡远隔二千里,眼空碧落心飘飘。

闺中夜凉珠露滴,两儿同向楼头立。云鬟玉臂思依依,舐犊恩慈怪违膝。

人生离合非偶然,纷纷万事俱由天。古云千里同婵娟,莫道月圆人未圆。

20

寿静斋兄

寿静斋兄,明代,王汝廉,

兄向庙廊荣紫绶,弟从岩谷乐幽栖。生同盛世遭逢异,系出中丞寿算齐。

斋外棠花长韡韡,池边草色正萋萋。相期每岁朝元后,次第春风入品题。

49

和王廷器检讨夕宴李挥使东轩诗三十首 其十五

作者:倪谦(明代)

和王廷器检讨夕宴李挥使东轩诗三十首 其十五,明代,倪谦,

子乔飞舄下西清,来听古桐弦上声。玉椀香云传茗汁,金盘丹魄荐芝英。

凤麟燄吐乌银屑,牛斗光腾宝剑精。却羡主人能饮客,酒行只用兕为觥。

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古文诗经

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