柳眼窥波绿,岂是人彰目。
思量也大奇,响应如虚空。
柳眼窥波绿,岂是人彰目。
思量也大奇,响应如虚空。
这首诗词出自宋代释印肃之手,以佛教的智慧和禅境为灵感创作。诗人以意境深远的语言描绘了一幅景象,表现了人们对世界的思索和对人生本质的思考。
这首诗词通过描写柳眼窥视波绿的景象,暗喻人们对世界的观察和感知。柳眼是指细长的眼睛,波绿则象征着变幻无常的世界。诗人通过这种比喻,表达了人类对现实世界的感知是有限的,不能完全理解和捕捉它的本质。
接下来的两句“思量也大奇,响应如虚空”则进一步强调了人类对世界的思考和回应是如何虚无而又奇异的。思量是指人们对世界的思考和探究,而大奇则暗示了其中的奥妙和不可思议。响应如虚空则表明人类的行为和回应如同虚空一般,没有实质性的影响。它可能暗示了佛教中的“无我”思想,即人类的存在和行为都是虚幻和无常的。
这首诗词通过景物的描绘和比喻,传达了诗人对人生和世界的思考。它提醒人们要思考自己对世界的认知和回应的本质,认识到一切现象都是无常和虚幻的,从而超越对物质世界的执着,追求内心的宁静和智慧。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
初至襄阳与熊心开总理夜话,明代,梁朝钟,
虎帐铜壶夜气清,羽林十万静无声。单于冬入残三辅,汉上秋成絷九营。
勿虑卫青终失宠,无劳贾诩更谈兵。吴山楚水年馀别,残角空阶尽月明。
思白兔杂言戏答公仪忆鹤之作,宋代,欧阳修,
君家白鹤白雪毛,我家白兔白玉毫。谁将赠两翁,谓此二物皎洁胜琼瑶。
已怜野性易驯扰,复爱仙格何孤高。玉兔四蹄不解舞,不如双鹤能清嘷。
低垂两翅趁节拍,婆娑弄影誇娇饶。两翁念此二物者,久不见之心甚劳。
京师少年殊好尚,意气横出争雄豪。清樽美酒不辄饮,千金争买红颜韶。
莫令少年闻我语,笑我乖僻遭讥嘲。或被偷开两家笼,纵此二物令逍遥。
兔奔沧海却入明月窟,鹤飞玉山千仞直上青松巢。
索然两衰翁,何以慰无憀。纤腰绿鬓既非老者事,玉山沧海一去何由招。
维扬见陈孝先制机辱授馆因呈小诗见意,宋代,汪梦斗,
倦客秋帆归较迟,亦闻采藻鲁侯池。不烦下榻眠高士,宁复登楼卧小儿。
病菊耐霜癯似我,寒风吹面鬓如丝。君非能出不能处,心事相同因得知。
和柳子厚诗十七首 其八 写怀因简赵叔问,宋代,程俱,
胡尘暗中原,世路日以艰。脱身九死中,自笑老且顽。
才志本不竞,拂衣谢尘寰。相从莫逆人,云萝共跻攀。
固知千里驹,未免山复山。我已卜西谷,背崖结三间。
岂无风篁岭,亦有明月湾。平生真远游,旧观忽以还。
儿童钓遨处,陈迹犹班班。叠嶂蔼空翠,暗泉响馀潺。
采芝嵁岩下,长谣想商颜。逋客不复驾,居然掩云关。
从来悟泡影,岂但忘触蛮。所幸戎马际,馀生得长闲。
公燕诗九首 其七 公干,明代,李攀龙,
月出西掖垣,双阙郁苍苍。白石烂素波,蘋藻槩金塘。
方舟转清流,飞盖纷翱翔。轻飙洒前庭,明镫皦中堂。
渌酒溢尊罍,嘉殽充圆方。公子多妙制,藻思何纵横。
高谈自宠珍,濡翰安能详。婴疾日沈痼,簿领非所长。
愿言贻令德,僶俛不可忘。
闰正月十一日游玄妙观历诸道院晚登露台乘月而归次第得诗七首 其五,明代,文徵明,
春风吹鬓思悠悠,来上弥罗百尺楼。城郭万家尘似海,祗应高处不知愁。
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