偈颂一百零二首

拽转十二时,不与诸尘对。

饱和罗饭,瘦策闲嬉。

三个成团,四个作队。

向云坳磵曲,采蕨蕈煎茶,缕笋芹为脍。

弥勒不知,释迦不会。

刚被春风透密机,高林破晓莺吟碎。

眼里闻声,且居门外。

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诗文赏析

拽转十二时,不与诸尘对。

在这十二时辗转徘徊,不与尘世相对抗。

这句诗表达了作者超脱尘俗的态度,他置身于十二时中,超越纷扰的人世,不与尘世争斗。

饱和罗饭,瘦策闲嬉。

吃饱了细软的米饭,瘦弱的身体悠闲地嬉戏。

这句诗描绘了释绍昙清贫的生活情景,他虽然物质匮乏,但通过清贫的生活享受自由自在的闲暇。

三个成团,四个作队。

三个人聚在一起成为一个小团体,四个人组成一个小队伍。

这句诗抒发了作者与朋友们相聚的欢乐场景,以及他们之间的情感交流和互助合作。

向云坳磵曲,采蕨蕈煎茶,缕笋芹为脍。

走向云深山坳,采摘蕨菜和蘑菇来煮茶,用鲜嫩的竹笋和香菜来做成美味。

这句诗描绘了作者在山野间的生活,他追求自然的宁静与美好,享受大自然所赐予的丰富食物和生活的滋味。

弥勒不知,释迦不会。

弥勒佛不知道,释迦牟尼佛不会。

这句诗表达了作者对佛教中的弥勒佛和释迦牟尼佛的一种思考,暗示了他对佛法的独特见解和对宗教的超越。

刚被春风透密机,高林破晓莺吟碎。

刚刚被春风吹破的密林,黎明时分莺鸟的歌声飘散。

这句诗以自然景观描绘了春风拂面的感受,以及清晨时分大自然的生机勃发,展示了作者对自然美的独特感悟。

眼里闻声,且居门外。

眼睛里察觉到声音,却仍然宁静地居住在门外。

这句诗表达了作者对外界声音的敏感和对内心宁静的追求,他保持着一种超脱的态度,不被外界喧嚣所干扰。

这首诗词展现了释绍昙超然物外、追求自由自在的生活态度,他以淡泊的心境面对纷扰的尘世,享受自然和友情带来的喜悦,对宗教和自然美有独到的见解。通过描绘山野间的生活和自然景观,他表达了对自由、宁静和美好生活的向往。这首诗词融合了宗教、自然和人情的元素,以简洁的语言展示了作者独特的人生观和审美情谢谢您的提问!我希望我的回答对您有帮助。如果您还有其他问题,请随时提问。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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50

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内机知府郎官再和示教清拔遒美手不能置用韵以答嘉贶愧不足以当琼瑶之报也 其三

内机知府郎官再和示教清拔遒美手不能置用韵以答嘉贶愧不足以当琼瑶之报也 其三,宋代,程公许,

长怜杞菊老天随,未必无才可济时。盖代功成一炊黍,清名过取恐非宜。

59

和贾鸿举移竹

和贾鸿举移竹,宋代,黄希旦,

琳房珠馆何虚寂,宝砌无尘苔藓碧。仙翁倚槛静吟哦,却忆筼筜拂岩石。

劲节虚心守岁寒,未尝暂变风霜色。移来迢递不辞劳,深根讶向瑶台植。

渐承春意叶青青,时惹天香烟幂幂。月笼翠影尚萧疏,露被繁枝谗滴沥。

迎风闲夜拟龙吟,结实他年期凤食。非才终约老烟霞,此际谬当亲采择。

寄言红紫莫相猜,彼此无情蒙化力。逢时剪拂任他人,沈去葛陂都咫尺。

21

题王内翰家李伯时画太一姑射图二首 其二

作者:韩驹(宋代)

题王内翰家李伯时画太一姑射图二首 其二,宋代,韩驹,

海上仙山邈云水,神居缥缈凌虚起。风餐露宿不知年,八极浮游一弹指。

何人纸笔作此图,细看尚恐冰为肤。便欲凭轩问连叔,却愁挂壁惊肩吾。

虽有此图传自古,矫矫真容那得睹。万里中州不少留,晓发咸池暮玄圃。

而今玉殿开珠宫,鸾旗鹤驭纷长空。神兮早御飞龙下,愿赐千秋年谷丰。

16

翟甥以诗见呈情意甚至但辞不足以发之老夫漫为改定以成其爱慕之志

翟甥以诗见呈情意甚至但辞不足以发之老夫漫为改定以成其爱慕之志,元代,李士瞻,

我有渭阳思,随之使南陲。当兹风涛中,或受霜露欺。

鬓发近衰老,朝夕谁与宜。吾生自弱龄,巳有怙恃悲。

傍无期功亲,赖有舅氏依。孤苦无与比,况负驽钝姿。

过庭日谆谆,令我学书诗。书诗弗终业,猖狂走东西。

值此年岁艰,所愿良多违。晨昏每深省,但觉惨以悽。

有弟天一方,生死未易期。岁月各以逝,徒生竟何为。

舅恩等劬劳,形影恒吊之。何时遂荣名,报此三春晖。

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古文诗经

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