末后句,会也无,德山父子太含胡。
座中亦有江南客,莫向人前唱鹧鸪。
是“纵然能够相聚,也无法表达德山父子的高尚品质。座中还坐着一位来自江南的客人,却不要在人前唱着鹧鸪。”
这句诗词表达了作者对德山父子的赞美和对江南客人的忠告。德山父子被描述为具有高尚品质的人,他们的德行和行为无法通过言语来完全表达。这里的“德山父子”可能指的是历史上的伟大人物,而“太含胡”则是对他们无法准确描述的一种形容。这种含蓄和隐晦的表达方式,体现了中国古代文人的审美追求。
另一方面,诗词中提到了一位来自江南的客人,作者告诫他不要在众人面前唱鹧鸪。这里的“唱鹧鸪”可能指的是炫耀或夸夸其谈,作者希望这位江南客人保持谦逊和低调的态度,不要过分张扬自己。
整首诗词以一个百句的形式展现了古代英雄和历史人物的形象,同时通过对德行和谦逊的赞美,展示了作者对传统价值观和道德规范的尊重。这种赞美和教诲的意味,使得
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词,它以一百个句子的形式,描述了古代英雄的事迹和伟大的历史人物。其中的末句写道:“会也无,德山父子太含胡。座中亦有江南客,莫向人前唱鹧鸪。”
这句
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词,它以一百个句子的形式,描述了古代英雄的事迹和伟大的历史人物。其中的末句写道:“会也无,德山父子太含胡。座中亦有江南客,莫向人前唱鹧鸪。”
这句诗词的是:“纵然能够相聚,也无法表达德山父子的高尚品质。座中还坐着一位来自江南的客人,却不要在人前唱着鹧鸪。”
这句诗词表达了作者对德山父子的赞美和对江南客人的忠告。德山父子被描述为具有高尚品质的人,他们的德行和行为无法通过言语来完全表达。这里的“德山父子”可能指的是历史上的伟大人物,而“太含胡”则是对他们无法准确描述的一种形容。这种含蓄和隐晦的表达方式,体现了中国古代文人的审美追求。
另一方面,诗词中提到了一位来自江南的客人,作者告诫他不要在众人面前唱鹧鸪。这里的“唱鹧鸪”可能指的是炫耀或夸夸其谈,作者希望这位江南客人保持谦逊和低调的态度,不要过分张扬自己。
整首诗词以一个百句的形式展现了古代英雄和历史人物的形象,同时通过对德行和谦逊的赞美,展示了作者对传统价值观和道德规范的尊重。这种赞美和教诲的意味,使得这首诗词富有古典文学的韵味和审美特点。
题范启东所藏俞汉远云山图,明代,杨士奇,
会稽俞生富天趣,笔法传得高房山。白云滉瀁生空谷,危峰飞出青冥间。
灌木青葱俯溪曲,溪面沉沉湛寒玉。超然肥遁者谁子,深结茅斋擅幽独。
人间嘉景何处无,何必远求衡与庐。白头尘累苦羁绊,我念林栖增郁纡。
吁嗟俞生此遗迹,俞范昔年交莫逆。知是看图重故人,不但溪光与山色。
送成礼部谊叔察访守令河南山东,元代,张翥,
历数开千载,明良会一时。朝廷严守令,宵旰为黔黎。
南服方多故,东州复阻饥。郎官膺简拔,使者出询咨。
此命于今重,如君众论推。直承廉察往,肯作畏难辞。
灵雨随华毂,流风度綵旗。草兼骢一色,柳与辔同丝。
梁宋分淮甸,青齐并海涯。政苛嗟虎猛,民散念鸿离。
罢软宁胜任,奸贪只自私。中牟因雉见,单父得鱼知。
或有隳其职,谁能慎所司。张弦从急缓,朗鉴各妍媸。
治道诚先务,皇心实在兹。俱为良吏选,足慰远人思。
空阔青云步,孤高玉树姿。暂倾冠盖饯,行赴简书期。
事业悬钟鼎,光华映羽仪。归来前席问,请入史臣词。
邓圣求往为武昌令刻石元次山洼尊及苏子瞻谪官黄州游武昌见前刻后同在翰林因有诗示余余为次韵和之,宋代,刘攽,
侧江小屋香酒醅,出林缭径丛花栽。溪风暂过响修竹,岭雪未尽兼寒梅。
往游武昌值佳境,白云漫漫萦崔嵬。孙家旧事颇可见,樊山杳霭临钓台。
赤壁楼船不馀烬,属车豹尾空尘埃。埋名腐骨彼谁子,正见邱墟黄土堆。
三分割据亦徒话,今人尚为羞瓶罍。谢公伏令首佳句,游衍相与期江隈。
次山孟宰继有作,洼尊取饮摩苍苔。两公雄才又超拔,明珠照人眸睑开。
腾龙始知爪牙壮,掣鹰无复毛羽摧。腰金佩鱼见官秩,不似迁客谈象雷。
朝廷一入不得出,丘壑何事烦公来。南人歌声易慷慨,公诗感激成叹哀。
春雪四首 其一,宋代,赵蕃,
旱历三时久,荒成比岁连。祇疑吾邑尔,复道数州然。
懔懔沟虞坠,嗷嗷釜苦悬。县官深恻怛,长吏阙流宣。
赈米多虚上,蠲租岂尽捐。处心诚昧己,受赏更欺天。
敢谓皆如此,其间盖有贤。大江分左右,万口说朱钱。
小墅桂花盛开与客醉树下因赋二律 其二,宋代,岳珂,
黄金涌出碧檀栾,消得充庭舞广寒。露蕊移将天上种,云阶借与月中看。
扶疏清影立黄鹄,匼匝满庭翔翠鸾。吹彻玉笙正凉透,香风万斛夜漫漫。
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