美景良辰二圣欢,时新络绎走雕盘。
固应慈孝移风俗,安用枭羹赐百官。
美景良辰二圣欢,
时新络绎走雕盘。
固应慈孝移风俗,
安用枭羹赐百官。
这是一个美好的时刻,两位圣人欢聚在一起,
他们在华丽的阁楼中畅谈。这是一个充满活力的时代,
风俗正在改变,慈孝之风应当传承。
太上皇帝赐给百官们美味的宴席,
以示他们的尊敬和安抚。
这首诗词通过描写太上皇帝阁中的美景和欢乐的场景,表达了作者对于时代的美好向往和对慈孝风俗的重视。诗中所提到的\"二圣\"指的可能是指太上皇帝和其他一位尊贵的人物,他们在这个盛世中享受着美好的时光。
诗词中的\"时新络绎走雕盘\"形容了时代的变迁和社会的繁荣景象。\"时新\"表示时代的新鲜事物,\"络绎走雕盘\"则形象地描绘了繁忙而有序的场景,可能指人们在盛宴中来来往往、忙碌有序的情景。
诗的后半部分强调了慈孝风俗的重要性,表达了作者对于社会风气的关注。\"固应慈孝移风俗\"意味着传承慈孝的风俗是社会的责任和使命。\"安用枭羹赐百官\"则表达了太上皇帝对于百官们的关怀和厚待,通过宴席的赏赐,体现了皇帝的尊敬和慰劳。
这首诗词以优美的语言和生动的描写,展现出了一个盛世的景象,表达了对美好时光的向往和对传统价值观的重视。作者通过描绘太上皇帝阁中的欢聚场景,以及对慈孝风俗的呼唤,展示了对社会和人文关怀的情感。整首诗词气势恢宏,意境高远,给人以美好的想象和思考。
周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
迈陂塘 金陵王木齐追送予海上,以词录别,依韵和答,清代,程颂万,
一舟停、佛狸祠下,酒边人与花遇。金焦双送南朝客,海上圆波重聚。
相记取。只那夕朱楼,我汝销魂处。帘栊遍数。又露掠篷低,风销蜡黯,草草别君去。
人间世,都似看花隔雾。庾郎何必词赋。卅年争笑屠龙技,谁共灵修相诉。
聊慰汝。盼等到重阳,买棹江南雨。艳才何补。剩十里青溪,二分明月,兜影照离绪。
【南吕】金字经 一更无事坐,元代,王玠,
一更无事坐灵台,塞兑垂帘八面开。开,清风入户来。调真息,冲和气自回。
二更天静玩真空,八极无尘月正中。中,西来一意通。金炉内,霞光透鼎红。
三更鸡叫一阳生,月落寒潭斗柄横。横,泥斗海底惊。三车转,黄河水倒行。
四更北斗西南看,火运周天透玉关。关,龙吟虎啸间。神丹结,通身彻骨寒。
五更五气总朝元,种出黄金七朵莲。莲,花开带露鲜。天门破,神光照大千。
谷林堂,宋代,苏轼,
深谷下窈窕,高林合扶疏。美哉新堂成,及此秋风初。
我来适过雨,物至如娱予。稚竹真可人,霜节已专车。
老槐苦无赖,风花欲填渠。山鸦争呼号,溪蝉独清虚。
寄怀劳生外,得句幽梦馀。古今正自同,岁月何必书。
贺春卿拜资政殿学士移西京留守,宋代,刘敞,
自昔东郊择股肱,至今筦钥委名卿。官仪高出金华殿,地理雄专北斗城。
宝带别兼天马赐,彩衣仍照玉符明。正风鼓动周南什,和气销除武库兵。
听讼甘棠从勿剪,攀辕旧吏不胜情。千年重得吴公守,门下无由望贾生。
送祖龙学择之赴陜府酌饮赠别次欧阳永叔韵,宋代,范镇,
史君分陜惜别难,缓听长吟速行酒。荆山北面黄河南,千里封疆为己有。
往来无穷西复东,衮衮轮蹄利名走。甘棠虽云勿剪伐,未必从前不伤手。
当时遗爱安在哉,赖有声诗传不朽。择之寸刃如新硎,历年何啻十有九。
胸中蕴蓄富术业,此行直欲古人偶。近世只知厨传为,不顾虚名似箕斗。
寄言道路如采诗,但问樵夫与田叟。
昌甫寄酒蛤辣螺新蟹皆山味所久无,宋代,韩淲,
蛤蜊因酒得天全,踞无龟壳吾非仙。六跪二螯犹回旋,左手急持思拍船。
螺之辣者真海鲜,每或酌侑能醒然。竹隐君其诗中权,知我托落醉欲眠。
走送三物寸简传,青灯山牖瓶梅边。食之既矣吟一篇,比耶兴耶今何年。
上胡主簿愿,宋代,方一夔,
尹公起宣城,谓是金闺彦。失脚簿领丛,斜飞集州县。
南陵枌榆地,妙年试雄剸。还将旧棠阴,来作清溪掾。
近来多政学,误制好东绢。我公有渊源,家学富经传。
四明炯清水,玉映昆山片。以兹抚凋瘵,精神皎如练。
囷仓出毫末,德化速邮传。到官未百日,恻恻庭闱恋。
花外想安车,戏舞斑衣缘。推此寿斯民,童髦剧欢忭。
我亦囿陶钧,有道耻贫贱。洗眼看政成,携上金銮殿。
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