返本还源事已差,轻罗不著外寻麻。
劳虑即真犹未信,忽然解道见桃花。
返本还源事已差,
回归本源的事情已经失去了机会,
轻罗不著外寻麻。
轻巧的衣裳不能困扰着外在的苦恼。
劳虑即真犹未信,
忧虑即使是真实的,依然难以相信,
忽然解道见桃花。
突然间,顿悟而开启心灵之门,看到了桃花。
这首诗词通过表达返本还源的主题,描绘了一个人在劳累和纷扰之中,渴望回归内心本真的状态。诗人使用了简练的语言和意象,表达了他对生活的思考和领悟。
诗词的开篇,诗人表示回归本源的机会已经失去,暗示着他对迷失自我的现状的不满。接着,他用\"轻罗不著外寻麻\"的意象,表达了不被外在物质所困扰的心态,希望能够摆脱对世俗欲望的追逐。
诗的后半部分,诗人提到\"劳虑即真犹未信\",表明忧虑虽然真实存在,但人们往往难以相信它的真实性。然而,在诗的结尾,诗人忽然领悟到了一种解脱之道,他看到了桃花。桃花作为一种象征,代表了生命的美好和自然的纯洁。这个突然的领悟使诗人在内心中找到了平和和宁静,重新连接到内在的本真。
这首诗词以简短的语言和意象,表达了对返本还源的渴望和对内心真实性的追求。诗人通过对劳累和纷扰的描绘,以及突然的领悟,传达了一种寻找心灵自由和内在平静的情感,展示了诗人对生活和人性的深刻思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
明乐安公主玉印图,清代,袁绶,
乐安公主光宗女,身出天潢贵无比。刺书下降选才人,都尉翩翩似萧史。
箫合秦楼琴瑟欢,金莲烟下任人看。天钱撒帐春如海,玉女乘鸾佳遇难。
金枝生小耽文翰,异书赐出凭珍玩。锦轴牙签万卷横,簪花格妙词章绚。
小印玲珑玉色融,云雷纹细篆来工。画眉窗下摊书坐,素手亲钤一颗红。
百年佳偶人争羡,双修福慧神仙眷。不识人间儿女愁,那知世上沧桑变。
罡风忽起委琼花,一夕瑶清返钿车。彩云易向秋空散,都尉神伤鬓欲华。
穗帏虚掩人何处,长簟空床愁日暮。想像音容入梦难,禅心已逐空花悟。
一朝流寇犯神京,九庙烟尘帝主惊。鼎湖龙去乾坤破,独木难支大厦倾。
精忠都尉肝肠裂,娲皇难补金瓯缺。儿女亲看缚柱焚,冠裳书画从灰灭。
揭天鼙鼓震京师,国破家亡恨莫支。身留一剑酬君德,名播千秋答主知。
九原相见应含笑,报国捐躯臣节耀。不愧天姻有几人,成佛生天还逆料。
此印流传二百年,闺房雅尚想从前。可怜玉石无物,情不管兴亡色皎然。
多丽 记恨,宋代,严仁,
最无端,官楼画角轻吹。一声来、深闺深处,把人好梦惊回。
许多愁、尽教奴受,些个事、未必君知。泪滴兰衾,寒生珠幌,翠云撩乱枕频敧。
窗儿上、几条残月,斜玉界罗帷。更堪听,霜摧败叶,静扣朱扉。
念别离、千里万里,问何日是归期。关情处、鱼来雁往,断肠是、兔走乌飞。
美景良辰,赏心乐事,风流孤负缕金衣。谩赢得、花颜玉骨,瘦损为相思。
归须早,刘郎双鬓,莫遣成丝。
顺东西门行,魏晋,陆机,
出西门。望天庭。
阳谷既虚崦嵫盈。感朝露。
悲人生。逝者若斯安得停。
桑枢戒。蟋蟀鸣。
我今不乐岁聿征。迨未暮。
及时平。置酒高堂宴友生。
激朗笛。弹哀筝。
取乐今日尽欢情。
五月二十四日自达州至永睦县投宿废学即事书怀,宋代,张嵲,
学废乡校空,鸟雀欲据有。甚雨晚来晴,循檐厌黄口。
巴水亦能大,一暮没堤柳。落照满涨川,归云翼山岫。
达州去未远,望望空回首。母老儿未齰,何苦事西走。
轻生冒畏涂,用意在升斗。三复祷雨辞,此道废已久。
恭闻贤侍郎,求才如恐后。密置郑庄驿,屡接鬷蔑手。
英俊颇云集,岩穴犹辐凑。菅蒯且不遗,岂独弃枯朽。
矧尝辱英盻,屡以温言授。私心颇感激,尝欲事奔走。
搅衣中夜起,颒面不尽垢。平生慕蔺心,已在辕门右。
某也濩洛人,时命大不偶。读书慕经济,颇亦略句读。
雅意死知已,且复羞自售。耻为辕下驹,终若丧家狗。
遭乱乏禄食,避地阙田亩。栖栖穷涂间,但未操井臼。
我公宁忍兹,无令混樵叟。
麻黄州送李斯石铭二十一字,宋代,刘敞,
麻侯昔为莱子国,海滨渔人献文石。云是秦始皇帝东巡碑,二十一字李斯迹。
桑田变海岸为谷,此石亦沈沧海侧。浪翻水转石段空,偶存数尺非人力。
文章虽传失首尾,犹与史记无差忒。字形讹缺非昔时,蛰龙病虺相排迮。
念昔属车八十一,气如虎狼食中国。方士献策通神仙,谀臣奋笔夸功德。
始皇未死名已灭,秦地初分石皆泐。迩来似觉天意然,欲令后世羞其惑。
君不见夏禹九鼎传三王,末年乃随殷社亡。时平往往暂一见,龙文玉铉曾无伤。
圣贤作事宜万代,事非圣贤多立坏。
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