对酒当歌,无愁可解,是个道人标格。
好风过耳,皓月盈怀,清净水声山色。
世上千年,山中七日,随处惯曾为客。
尽虚空、北斗南辰,此事有谁消得。
曾听得、碧眼胡僧,布袍沧海,直下钓丝千尺。
掣取鲸鱼,风雷变化,不是等闲奇特。
寒暑相催,乾坤不用,历劫不为陈迹。
可怜生、忘却高年,长伴小儿嬉剧。
对酒当歌,无愁可解,
Raiseatoastandsing,worriescanbedispelled.
这是个道人标格。
ThisisthedemeanorofaTaoist.
好风过耳,皓月盈怀,
Gentlebreezebrushespasttheears,brightmoonfillstheheart.
清净水声山色。
Clearwatersounds,picturesquemountains.
世上千年,山中七日,
Thousandsofyearsintheworld,sevendaysinthemountains.
随处惯曾为客。
Accustomedtobeingaguesteverywhere.
尽虚空、北斗南辰,
Exploretheboundlessvoid,theNorthStarandtheSouthernCelestialPole.
此事有谁消得。
Whocanevercomprehendsuchmatters?
曾听得、碧眼胡僧,
Onceheardofablue-eyedmonk,
布袍沧海,直下钓丝千尺。
Wearingabluerobe,castingfishinglinesathousandfeetdeep.
掣取鲸鱼,风雷变化,
Harnessingwhales,thewindandthunderundergochanges,
不是等闲奇特。
Extraordinaryandunusual.
寒暑相催,乾坤不用,
Winterandsummeralternatelyhasten,theuniverseremainsindifferent,
历劫不为陈迹。
Enduringthroughcalamities,leavingnotrace.
可怜生、忘却高年,
Pityingtheyoungandforgettingtheold,
长伴小儿嬉剧。
Accompanyingchildren\'splayfulgamesforalongtime.
诗词的呈现了作者对酒作乐、无忧无虑的心境。作者以道人的姿态,以清净的山水和宁静的心境来抒发自己的情感。诗中提到了道人随处为客的习惯,表达了作者豁达无拘的生活态度。
诗中还描绘了一位胡僧,以其碧眼、蓝袍和钓鱼的场景,展现了他与众不同的形象和超凡的技艺。同时,通过掣取鲸鱼和风雷的变化,强调了这位胡僧所具备的非凡能力和奇特之处。
最后,诗中又提到了寒暑更迭、乾坤无私的现象,以及对生命的怜悯和对年岁的遗忘。这些描写表达了作者对自然界的敬畏和对人生的深思。
整体而言,这首诗词以自然景物、人物形象和哲理思考为主题,展示了作者豁达超然、随遇而安的生活态度,以及对自然和人生的洞察和感悟。
虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。
送朱师古龙图少卿帅潼川二首 其二,宋代,杨万里,
甲戌花时策集英,相看须鬓各青青。曲江初别春三月,北阙重来再一星。
百石去官君似邴,千年归鹤我输丁。因书若寄杨员外,莫道山寒少茯苓。
题竹洲,宋代,徐元杰,
人之生也直,此君亦如是。
我酷爱此君,臭味相本相似。
方其出地初,一种根萌异。
刚特俨不回,钧石莫障蔽。
日夜之所息,雨露之所渍。
玉成修茂姿,表表在天地。
其静专似仁,其动闢似智。
其肃然似礼,其凝然似义。
虚中纯白生,似信不容伪。
在人该五常,在天足五气。
六月苍苍寒,不附炎热势。
雨雪披猖中,弹压万凋瘁。
似正色立朝,忠诚著於世。
似广厦万间,共荫足以庇。
似闻伯夷风,顽廉懦立志。
似坚子卿节,夷险无二致。
似见鲁仲连,不复论鄙事。
似识元紫芝,顿消名与利。
子陵钓严滩,太公钓璜渭。
风月一竿中,相从神骨契。
持此叩竹洲,考功言外意。
恭和御制元会之次日嘉雪应候锡宴于公相之第诗,宋代,慕容彦逢,
三元盛礼冠年华,翼日朝堤雪覆沙。端为圣时调玉烛,故当馀腊雨天花。
万箱占瑞民胥庆,青辂迎春节尚遐。锡宴赐诗知有喜,自应和气浃潜芽。
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