尘尘井觑驴,莫怪目区区。
妄迷争瓦砾,不识夜明珠。
尘尘井觑驴,
莫怪目区区。
妄迷争瓦砾,
不识夜明珠。
这首诗以简洁的语言描绘了人们在尘世中的追求和迷惘。诗中的形象,如觑驴的人、目光朦胧的人,以及争夺琐碎之物的愚昧行为,都是对人们迷失在物质欲望中的揭示。然而,诗人也暗示了人们内心深处存在着珍贵的东西,却因为迷失而无法认识和寻找。
这首诗通过简洁的语言和形象描写,深刻地表达了人们在日常生活中对物质欲望的追逐和迷失。尘尘井觑驴的形象,暗指人们为了追求琐碎的利益而忽略了更重要的事物,目光朦胧的人则象征着人们对自身处境的迷惘和困惑。诗中的妄迷争瓦砾,不识夜明珠,表达了人们在追求名利和物质财富的过程中,无法意识到内心深处的珍贵和真正重要的东西。
这首诗在简洁的语言中蕴含了深刻的哲理,通过对人们迷失和追求的揭示,呼唤人们应该关注内心的珍贵和真正的价值,而不是困于琐碎和浮华的追求之中。它提醒人们要警醒自己,不要为了短暂的享受而忽略了内心真正需要的东西,要在纷繁的尘世中寻找夜明珠,即内心的光辉和真实的意义。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
庞公携家图引为张橘隐题,元代,王逢,
鸿鹄巢高林,鼋鼍穴深渊。
所以庞德公,躬耕岘山田。
当时刘表侪雄材,万金足置燕王台。
台成禽荒鸩毒甘,醉甿臂锦呼鹰来。
鹰饥受呼饱则去,非熊之伦孰得驭。
诸儿豚犬遗以危,况复苍生天下虑。
苏岭石鹿双耸然,霞日绚烂芝茎鲜。
囊衣里鹥车连连,白骡青牜孛参后先。
举家相携入长烟,竟托采药终天年,至今事迹有在心无传
。
呜呼!孔明不遇大耳主,亦必老向隆中眠。
答成都侍其纯父用其韵,宋代,李之仪,
鹿头关下花深处,竹马曾寻綵衣路。虽知梨栗是生涯,人道风烟如鄠杜。
四十年来若断桥,问津无计冷潇潇。一闻此语心先醉,似向江边笋自烧。
羡君材器森诸有,宝带垂腰今一叟。未说常开坛上旗,且须再遣云中守。
从来别驾不谋身,欲作蛾眉会里人。本是文殊亲接引,定应见处必逢君。
摸鱼儿 遗山乐府上附,唐代,李治,
雁双双、正飞汾水,回头生死殊路。天长地久相思债,何似眼前俱去。摧劲羽。倘万一、幽冥却有重逢处。诗翁感遇。把江北江南,风嘹月唳,并付一丘土。仍为汝。小草幽兰丽句。声声字字酸楚。拍江秋影今何在,宰木欲迷堤树。霜魂苦。算犹胜、王嫱有冢贞娘墓。冯谁说兴。欢鸟道长空,龙艘古渡。马耳泪如雨。
病中逢秋欣然慰怀作五言呈两倅,宋代,刘敞,
过更縻远戍,怀禄滞归休。一卧淮阳阁,三防塞外秋。
伤时惟恸哭,谢病不幽忧。主画稀前辈,忘形赖隽游。
韩棱才抗俗,枚叔赋无俦。感慨今如此,支离尚有瘳。
凉风雁南去,清夜火西流。江海鲈鱼兴,何当泛斗牛。
赠二李居士,宋代,郭祥正,
二子跨黄犊,寻春造龙眠。身披五云装,翠发散垂肩。
群儿漫相逐,不识南昌仙。我往一长揖,问我聊停鞭。
深林藉草坐,对酌临潺湲。琅琅听险语,了了出爱缠。
月殿折芳桂,高名金榜悬。掉头不回顾,息迹棦淳源。
穷幽采紫芝,长啸呼青猿。使我慕高节,神魄方森然。
言归恨不早,白雪羞盈颠。于时业无补,碌碌随冗员。
交趾近反逆,蚁聚浮战船。邕廉皆失守,圣主忧南边。
上将命逵卨,睿算天所传。虎罴十万众,干戈与云连。
倾海洗枭巢,拓境除狼烟。怅怀炎瘴地,何日闻凯旋。
北虏恃骄黠,分疆亦逾年。庙谟非不深,遣使皆俊贤。
此事竟未果,艰虞甚防川。安得傅介子,万里威名宣。
不然随隐沦,渔钓求深渊。出处两龉龃,悲歌写哀弦。
二子顾我笑,汝心殊未坚。浩气本完洁,胡为自镵镌。
请驾逍遥车,共游方广田。饥餐种成玉,渴饮华池泉。
我命永不灭,是身犹蜕蝉。世纷速辞谢,来续清净缘。
赵太社出示夕月斋宫所作次韵报之,宋代,韩淲,
年时过我涧之南,寂寞宽閒所共堪。此道吾侪非自苦,人情物态是谁谙。
灰心纵惜形容变,糊口犹图齿颊甘。且和湖边夕月句,老生无奈只常谈。
傅国华从使辽东已事还朝拙诗送别 其二,宋代,程俱,
向来南北叹流年,十载相逢走道边。作佛顿惭灵运后,着鞭犹恐祖生先。
弹冠岂欲夸三组,负耒还思受一廛。默计此身端未了,别怀撩乱故依然。
陈孝廉父以七十犹守诸生其年家子来索寿章,明代,卢龙云,
经术传家旧有声,贤星久重太丘名。斑衣擢桂香先染,彩笔占花念未更。
兰树阶庭偏美色,菊萸篱落好餐英。三朝容鬓安车日,岂逐终童更请缨。
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