济世何人希管乐,隐居无处觅求羊。
扶桑未换旸乌彩,腐草犹争爝火光。
百战承平戎马佚,七年战伐艾菅长。
长沙迁客能流涕,一日须垂一万行。
济世何人希管乐,
隐居无处觅求羊。
扶桑未换旸乌彩,
腐草犹争爝火光。
这首诗的开篇表达了诗人对于世俗繁忙生活的疑问:“济世何人希管乐”指的是现实社会中有谁愿意追求艺术和美好的事物。接着,诗人表达了自己对隐居生活的渴望:“隐居无处觅求羊”,意味着他希望找到一个适合隐居的地方,过上恬静自在的生活。
“扶桑未换旸乌彩,腐草犹争爝火光”这两句描绘了世事的变幻和光阴的流逝。其中,“扶桑未换旸乌彩”指的是太阳未变换黄昏的光彩,暗喻人们对于美好事物的追求和珍惜。而“腐草犹争爝火光”则表达了即使是腐烂的草木也会争相散发出微弱的光芒,象征着人们对于生命的追求和希望。
百战承平戎马佚,
七年战伐艾菅长。
长沙迁客能流涕,
一日须垂一万行。
接下来的几句描述了历史的变迁和战争的残酷。诗人写道:“百战承平戎马佚”,指的是在久经战乱之后,百姓终于迎来了和平,军队也解除了战备。然而,“七年战伐艾菅长”,战争的创伤仍然存在,农田荒芜,百姓生活艰难。最后两句“长沙迁客能流涕,一日须垂一万行”表达了诗人对战争伤害的同情和愤怒。他提到长沙的流离失所的难民会流泪,每天流下一万行的眼泪,强调了战争给人们带来的痛苦和无尽的悲伤。
这首诗词通过对世事变迁和战争创伤的描绘,表达了诗人对于现实世界的思考和对于隐居生活的向往。诗中的意象和对比,如扶桑与腐草、百战与承平,展现出诗人深沉的情感和对人生意义的追寻。这首诗词以简洁而深刻的语言,引发读者对于人生境遇和理想生活的思考。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
毋忽诗,宋代,周端臣,
毋忽咫尺水,中恐有伏龙。
毋忽寻丈山,中恐有毒蟲。
是以古君子,不敢欺盲聋。
审密言语间,戒谨闇室中。
几微怠所防,敌国起奴重。
事固不可忽,理亦不可穷。
周室八百年,成于垂钓翁。
樊口,宋代,刘敞,
回舟武昌郭,暂往樊水上。樊水何清冷,樊山亦孤壮。
寿藤验百岁,乔木过十丈。绝俗殊崎岖,攀缘幸可傍。
林端见渔舍,户牖相背向。鸡犬鸣云中,神仙岂殊状。
昔闻元次山,于焉寄荒浪。邻里俱已非,陵谷平得丧。
茅茨固微物,芜灭不可访。向乏数卷书,终随众人葬。
清时易直道,末俗摈高尚。陈迹成渺茫,孤吟屡惆怅。
奥屯周卿提刑去年巡历绩溪回日有诗留别今依韵和呈,宋代,汪梦斗,
皇华曾为歙山留,笑杀扬人汎汎舟。偶话后天非定位,悬知此辈固清流。
一灯雪屋虫声细,疋马晴川草色秋。倚杖儒宫桥下水,梦魂须忆旧来游。
酴醾依柏引蔓上冒其颠,宋代,崔鶠,
春风亦已老,自厌丹采媚。
独留白雪药,洒此千尺翠。
嵯峨珠笼冠,缥缈冒佛髻。
幽香勿袭人,恐为真色累。
但原保明姿,终日奉清对。
要之万物夥,汙洁自有类。
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