閴寂安居实潇洒,拄杖撑天犹懒把。
兴云布雨济含生,试问乾坤谁渴者。
閴寂安居实潇洒,
拄杖撑天犹懒把。
兴云布雨济含生,
试问乾坤谁渴者。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了对证道生活的颂扬和赞美。
这首
閴寂安居实潇洒,
拄杖撑天犹懒把。
兴云布雨济含生,
试问乾坤谁渴者。
这首诗词以自然景物和禅修生活为背景,通过意象的运用展现了一种超脱尘世的心境和对道的领悟。
诗词的在于表达了一种宁静安逸的生活态度。诗人以“閴寂安居”来形容自己淡泊名利、追求内心平静的生活状态。他拄着拐杖,仿佛撑起一片天空,表达了随遇而安、从容自在的心态。
接下来的两句“兴云布雨济含生”描绘了自然界的景象,暗示了诗人对大自然和生命的体悟。兴云布雨象征着慈悲和助人,济含生表示滋润和滋养生命,表达了诗人对于善行和利他精神的崇尚。
最后一句“试问乾坤谁渴者”,是一种反问的修辞手法,诗人借此表达了对真正追求道的人的自省和质问。乾坤广阔,但只有真正渴望证道的人才能够领悟其中的真谛。
总体而言,这首诗词以简洁明了的语言表达了对证道生活的赞美,通过自然景物的描绘和哲理的思考,传达了一种超脱尘世、追求内心平静和实践善行的生活态度。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
辨水,清代,牛焘,
君不见,东坡调水传佳话,全凭清浊分流派。甘美香冽天一生,沁人诗骨清人肺。
又不见,黄河之水天上来,石水斗泥资灌溉。有时汲之供烹啜,不闻饮者比沆瀣。
镇沅斥卤少清流,为渟为渊性不侔。山溪径雨尽泥滓,井泉不搅清且浏。
人言井水多瘴疠,溪流虽浊不生忧。愚者传疑智者信,倒置流品付悠悠。
此乡瘴气由山毒,蛇涎雀酡盈沟渎。污地浊泽此蒙泉,山薮藏疾当暑酷。
滂沱一刷延溪满,溲勃何用勤渗漉。乡人晨昏剧饮此,荣卫安可容黪黩。
此时幸有未枯井,无尘无垢可鉴影。舍此取彼胡为乎,一清一浊君试饮。
吁嗟乎,古人品水重八德,陆公名泉亦难得。但看扬子江水尽狂澜,有人江底汲取临不测。
代王侍郎送程尚书赴信州三首 其二,宋代,张嵲,
德望居朝大吕轻,眷思难怫丐归情。履声暂去端门晓,刀梦新占虎节荣。
有道致君三任喜,无心贪宠一麾行。天衷祗恐思耆旧,不待黄堂报政成。
庐陵客馆雨霁登楼言怀寄友,宋代,严羽,
终日坐汾淟,邈然无少欣。登楼一周览,始见万山群。
微雨洗残暑,青天卷浮云。襟怀两廓落,朗若见夫君。
见君君何在,顾影还独笑。吏非金门游,隐异沧浪调。
江明秋月白,山空夜猿啸。徒事百卷文,未返一竿钓。
留滞岂胜愁,非君谁与谋。水寒终赴海,雁远暂宾秋。
举世不可语,犹当傲巢由。赠君三尺剑,永驾五湖舟。
泊震泽道中步游善宥寺观芍药回舟中小饮用范四韵,宋代,赵鼎,
非才与时背,空手行路难。朱门极严冷,仰首不可干。
初欲效寸进,挽舟八节滩。雅意同心人,赠之云锦端。
虽云食破砚,渴拟回狂澜。胸次竟莫吐,千丈虹蜺蟠。
谁复议行藏,浩歌空倚栏。南来寄疏蓬,虾菜岂所欢。
寻幽偶一笑,芳葩发奇观。念尔托根远,香色不易完。
姓名逋客晦,风味书生酸。作诗慰流落,激烈穷雕刓。
愁人多苦语,步绕吟且看。归怀止惋结,赖此杯酒宽。
忽忽时岁迈,凄凄风雨残。曷当三径归,暂卜一枝安。
宠辱何定物,向来心已阑。
汪叔耕见访不数日别去恶语为赠兼简子用子美二友,宋代,吴儆,
负衅得老穷,扫轨事幽屏。跫然罗雀门,有客颀而整。
悲欢十年别,樽酒清夜永。妙句时惊人,盈轴肯倾廪。
三日语未休,霜寒梦归省。临流分别袂,波光照孤影。
重念吾故人,雪屋清灯冷。刘子抱遗经,深井汲修绠。
曹子中庸学,天理穷性命。老骥鼓不作,搴旗望公等。
天晴风日佳,何时过鼪径。石鼎燃豆萁,冰菹煮汤饼。
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