偈颂十六首

金牛弄得烂银蹄,耕破劫空田地开。

不带泥痕今古路,牧童疎笛入云来。

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诗文译文

黄金牛弄得银蹄破烂,

耕作劫后空旷的田地开放。

不带有泥痕的路从古至今,

牧童吹奏着稀疏的笛声飘然而至。

诗文简析

这首诗以耕田的场景为背景,表达了一种超越时空和境地的意境。诗中的金牛和田地代表着勤劳和耕作,但它们都经历了劫难,留下了破旧和空旷的景象。然而,尽管历经沧桑,这片田地依然散发着生机,泥土上却没有留下任何痕迹。牧童孤独地吹奏着笛子,音乐的声音轻飘飘地从云中传来,给这片荒凉的田野带来了一丝安慰和温暖。

诗文赏析

这首诗以简洁而精练的语言描绘了一个深邃的意象。金牛的烂银蹄、耕破的劫空田地以及牧童的疎笛,都展现了一种经历了沧桑和苦难的景象。然而,诗人通过描写这些景物中蕴含的生机和寄托,传达出一种超越时空和境地的意境。诗中的金牛和田地表达了人类对劳动和自然的感悟,而牧童的笛声则象征着美好和宁静。整首诗通过对自然景物的描写,表达出人生经历的苦难和生命的坚韧不拔,以及在困境中仍然能够寻求安慰和希望的信念。这些意象和情感都以简洁而深刻的方式展现,给读者留下了深刻的印象,同时也引发了对人生和自然的思考。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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夏夜即席

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壶中九华诗,宋代,苏轼,

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清溪电转失云峰,梦里犹惊翠扫空。

五岭莫愁千嶂外,九华今在一壶中。

天池水落层层见,玉女窗明处处通。

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习簿风流四海闻,谁令作吏狎埃氛。片帆江上君先发,别袂春前我暂分。

借问匡庐在何许,舟人遥指云中语。彭蠡湖边几树秋,琵琶亭下江千古。

香炉峰顶散晴烟,瀑布悬疑泻漏天。平生梦寐行历处,一笑忽觉当樽前。

尽驱灵异入篇什,物象往往愁笞鞭。此中高兴宁淹久,盗贼兵戈莽回首。

郑公勋业须人传,康济他时仗君手。我今疏阔更何为,心事惟将海岳期。

匡庐半席君为主,待我酣来试一题。

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小园漫兴四首 其三

小园漫兴四首 其三,宋代,俞德邻,

公车纵肯诏遗民,宣发萧萧已满巾。美景昔时多乐事,丰年今日有饥人。

翻云覆雨怜轻薄,洗眼开怀任屈伸。野鹤瘦躯驯鹿性,此时宁复绘麒麟。

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漱齿汲寒井,理发趁凉风。先生畏暑晨起,笑语听儿童。说道今年重午,节物随宜稍具,还与去年同。己喜酒尊冽,更觉*盘丰。愿人生,常醉饱,百年中。独醒竟复何事,憔悴佩兰翁。我有青青好艾,收蓄已经三载,疗病不无功。从此更多采,莫遣药囊空。

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读孙康侯北游集

读孙康侯北游集,元代,吾丘衍,

丹凤昔飞舞,衔书出天京。孙登起苏门,赴此万里行。

览古惬幽趣,题诗播清声。琅琅四百篇,往往物外情。

历险客怀倦,凭高壮心惊。归来鬓如丝,兰草秋露荣。

年貌不可恃,浮云竟纵横。论交故人稀,矫首朔雁鸣。

江汉十年外,远游慰平生。

22

病中辱履仁过访 其一

病中辱履仁过访 其一,明代,文徵明,

西风零雨歇,幽径故人来。落叶已满地,草堂寒未开。

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叙隐五首 其二

作者:卢楠(明代)

叙隐五首 其二,明代,卢楠,

伯阳柱下史,曼倩金马门。大隐在朝市,何劳避世喧。

和璧与隋珠,慢藏盗斯存。投售一失所,按剑足已捐。

徒为恻丹心,悲来胡能言。

80

赠梁绍东画士 其二

赠梁绍东画士 其二,明代,邹元标,

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44

次韵夜过六盘山

次韵夜过六盘山,明代,赵完璧,

初月上银盘,登高夜倍寒。谷风肌粟慄,山露鬓珠团。

身为微名苦,心应老病酸。秦程良不易,蜀道浪惊难。

61

宿永泰寺

宿永泰寺,明代,郑学醇,

寒灯依古刹,兹夕益凄其。别路五千里,归心十二时。

臈残春气近,计拙梦魂知。惟有疏梅月,临窗映一枝。

99

罗浮八首 其四 野人庐

罗浮八首 其四 野人庐,明代,郑学醇,

观源洞口觅仙踪,云琐仙山悴几重。哑虎夜惊千岁鹤,碧鸡春唤万年松。

药槽自引灵泉洗,丹灶犹馀绛雪封。风景苍苍人去远,杖藜何处得相从。

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