禅人并化主写真求赞

两眼深秀,双眉下垂。

面目严冷,身心古锥。

云水盘游,寻常梦於行脚;丛林寂默,三十年之住持。

穷河汉於崑崙之椒,渊源亲到。

拈斗杓於混沌之外,佛祖犹疑。

双通不倦,施设随宜。

向道刹尘机用稳,却嫌石火电光迟。

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诗文赏析

两眼深秀,双眉下垂。

禅人的双眼深邃明亮,眉毛垂下来。这种表述描绘了禅宗修行者的面容特征,展现了他们专注内观、超脱尘世的形象。

面目严冷,身心古锥。

禅人的面容严肃冷静,身心都像古老的针锥。这一句表达了禅宗修行者内心的平静和坚定,他们通过冥想和专注锻炼自己,达到超越生死与世俗的境地。

云水盘游,寻常梦於行脚;

禅人像云水一样自由地游走,他们的行脚就像一场平常的梦境。这句描述了禅宗修行者在行脚中寻找平凡之中的超凡境界,将日常生活融入到修行中。

丛林寂默,三十年之住持。

禅人在寂静的丛林中默默修行,成为那里三十年的住持。这一句描绘了禅宗修行者在僻静之地专心修炼的奉献精神,展现了他们对于修行道路的坚持与执着。

穷河汉於崑崙之椒,渊源亲到。

他们穿越河汉之间,来到了崑崙山上的椒草之地,与这里的渊源亲近。这句表达了禅宗修行者跨越世俗的障碍,追寻着佛法真谛的决心与努力。

拈斗杓於混沌之外,佛祖犹疑。

禅人在混沌之外捧起斗杓,即使佛祖也会感到疑惑。这一句意味着禅宗修行者的修行超越了常规的认知和理解,使得连佛祖也有些难以理解。

双通不倦,施设随宜。

禅人双通不倦,随时随地施行。这句赞美禅宗修行者在修行中勤奋不辍,无论何时何地都能随机应变,以适应修行的需要。

向道刹尘机用稳,却嫌石火电光迟。

禅人在修行中追求道路的稳定,却觉得繁忙的世俗生活太过缓慢。这句表达了禅宗修行者对于追求内心平静与超脱的渴望,对于尘世繁忙的厌倦。

这首诗词通过描绘禅人的形象和修行状态,表达了禅宗修行者对于超越尘世、追求内心平静与解脱的追求。诗中使用了富有象征意味的描写手法,运用自然景物和修行者的形象相互映衬,展现了禅宗思想的核心价值观。

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寄题斋馆,宋代,胡宿,

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径山有五峰,参差标紫翠。西山玉芝岩,缥缈多云气。

岩间名胜僧,除馆待公至。施树得楩楠,开轩对松桂。

啼鸟傍檐楹,鸣泉落阶砌。藓径阔三条,篮舆时一诣。

汲井试茶腴,援琴和松吹。荣启老来歌,华胥午间睡。

追随支许游,啸咏羲皇治。武林贤主人,官仪斗枢贵。

同是老成人,俱怀方外志。流水与断墁,神交复心契。

数幅伻山图,三伏挂厅事。长谣紫芝曲,远寄青霞意。

他年羾赤霄,定挹浮丘袂。

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常州先生以太守入对五首 其五,宋代,赵蕃,

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夜梦入一市井中见有总角道人能相人者往来熟视予久之其语不能记也因授予以一握算筹谩记其事,宋代,方一夔,

鸡鸣起群蛰,往来黑蚍蜉。似闻尘埃中,亦有玉雪流。

夜梦忽见之,恍如云梦州。其人髻双髽,衣上百结裘。

知有袁李术,精神寄双眸。语我我不解,罗缕维与陬。

临分忽有赠,付我一把筹。振衣逐轻矫,去去逝莫留。

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舟行到满塘,宋代,王炎,

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71

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占贮橘子,宋代,叶简,

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魏鸿禧叙别二首,宋代,袁甫,

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青楼词,明代,卢楠,

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题星石亭,明代,湛若水,

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九月二十七日早祀山川坛风云雷雨师坛随班行礼因过水濂洞而回,明代,郑真,

衣冠济济肃周旋,坛壝天开祀报虔。想见神明来惚恍,从知肸蚃格幽玄。

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83

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别徐希仁,明代,吴与弼,

彼此浮生类转蓬,青山端似梦中逢。明朝努力加餐饭,又隔南云少便鸿。

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