扶舆播清淑,何代不毓才。
森森万壑松,盍厚拱把培。
蒙养正性存,临教大义开。
嗟哉古道息,习气少已乖。
区区黄册子,所事惟夺魁。
户庭且得色,斯文何望哉。
扶舆播清淑,何代不毓才。
森森万壑松,盍厚拱把培。
蒙养正性存,临教大义开。
嗟哉古道息,习气少已乖。
区区黄册子,所事惟夺魁。
户庭且得色,斯文何望哉。
这首诗词表达了作者对于社会风气的失落和对于儒家教育理想的追求。诗中通过对扶舆、松树等意象的描绘,抨击了当时社会上浮躁、功利的风气,并表达了对于培养德才兼备的人才的渴望。作者呼吁恢复古道,重视大义,以培养正直、有德行的人才为目标。
这首诗词以简练的语言、凝练的意境展现了作者对于社会风气的担忧与反思。诗中的扶舆、万壑松等意象充满生命力,与社会浮躁的氛围形成鲜明对比。通过对松树的描绘,表达了对于德行高洁的人才的追求,希望他们像松树一样挺拔、坚贞。诗中的\"蒙养正性存,临教大义开\"表达了作者对于教育的重视,认为培养正直的品德和追求大义的精神是教育的核心。
诗词的最后两句\"区区黄册子,所事惟夺魁。户庭且得色,斯文何望哉\"表达了作者对于当时社会的失望。黄册子指的是功名利禄的奏章,作者认为只追求功名地位而忽视人格修养是可悲的。诗人希望人们能够注重家庭教育,培养出正直有品德的人才,而不仅仅追求外在的虚荣。
总体而言,这首诗词通过简洁而富有内涵的语言,表达了作者对于社会风气的反思和对于儒家教育理想的追求。诗人希望能够恢复古道,培养德才兼备的人才,以实现社会的和谐与进步。
(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
拟魏太子邺中集诗 应玚,南北朝,谢灵运,
汝颍之士,流离世故,颇有飘薄之叹。
嗷嗷云中鴈,举翮自委羽。
求凉弱水湄,违寒长沙渚。
顾我梁川时,缓步集颍许。
一旦逢世难,沦薄恒羁旅。
天下昔未定,托身早得所。
官度厕一卒,乌林预艰阻。
晚节值众贤,会同庇天宇。
列坐荫华榱,金樽盈清醑。
始奏延露曲,继以阑夕语。
调笑辄酬答,嘲谑无惭沮。
倾躯无遗虑,在心良已叙。
触石坠马卧病蒙恩予告先至上京寄溉之学士敬仲参书二首 其二,元代,虞集,
趋召颠隮叹目昏,旋闻予告荷深恩。药颁西域千金剂,酒赐初筵九酝尊。
默忆旧书忘昼永,行吟冷署觉春温。摩挲素壁光于雪,思得参书写树根。
与成父弟自严砻同入城晚宿黄岩,宋代,赵蕃,
昔人重离合,感慨思功名。我今迫贫贱,乃作分袂惊。
徘徊未能别,崎岖复同行。扪萝到黄岩,倚杖日已倾。
摩挲磴道古,开拓窗户明。道人惯看客,拨火治短檠。
村醪偶提携,霜柑亦包并。病来不喜饮,一再泻浊清。
道涂今日劳,林壑他年盟。苏州对床卧,不下五言城。
自经长少公,增重手足情。细听松竹响,疑是风雨鸣。
披衣更起坐,月出山四更。
江城子 嵩山中作,元代,元好问,
众人皆醉屈原醒。笑刘伶。酒为名。不道刘伶,久矣笑螟蛉。
死葬糟丘珠不恶,缘底事,赴清泠。
醉乡千古一升平。物忘情。我忘形。相去羲皇,不到一牛鸣。
若见三闾凭寄语,尊有酒,可同倾。
吕梁行,明代,祝允明,
吕梁县水三十仞,于今汹涌乃安流。禹平水土通九州,当此徐兖间,罔水破山始行舟。
仲尼逢至人,其言载庄周。尔来二千年,高者乃夷衡者揫。
鱼虾龟鳖不可过,飞鸟临之回翔不能留。嗟尔东西南北之人,胡为此中游。
到京忘家,归家忘京,不知此险死生隔,其中为心喉。
痡人皆化为至夫,吁嗟乎孔庄之叹空悠悠。
少司马耿公考绩,明代,卢龙云,
南国新枢贰,名家旧楚材。班鹓怀玉陛,图骏傍金台。
望阙彤云合,临关紫气开。星辰依北极,剑履近中台。
三纪尊扬历,两都妙化裁。民犹思抚字,士实庆栽培。
礼乐严禋祀,幽遐达草莱。风霜凛畿辅,雨露浃不隈。
马首瞻天入,龙光傍斗回。皋夔仍并列,□□喜重来。
述职劳逾懋,疏恩礼复催。明良需此□,倾耳听康哉。
读魏武诗,明代,曾曰唯,
其人为霸则有馀,其诗为帝非不足。大风之歌秋风辞,视之魏武竹弟肉。
数千年来魏及唐,杜甫曹操相低昂。白也慷慨孙郎比,东西争帝将雁行。
虎踞龙盘天子气,魏曹终有并吞势。少陵野老目无之,大声不背引车避。
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