虬龙能负熊,行雨云霄间。
{嫠去女加牛}牛不执鼠,野性长在山。
才者常苦劳,拙者常得閒。
静中阅物理,役役会有迁。
所以陶徵君,猛歇名利关。
书不求甚解,褐不求常完。
是中有真意,此外无戚颜。
怀哉千载人,卷书一长叹。
弯曲的龙能够背负熊,行走在雨中的云霄之间。
虬龙能负熊,行雨云霄间。
:弯曲的龙能够背负熊,行走在雨中的云霄之间。
:诗人以虬龙背负熊的形象,描绘了一种奇特而壮观的景象。这种景象象征着力量与勇气,展示了大自然的神奇和宏伟。
:诗人通过运用虬龙负熊的意象,表现了自然界的壮观景象和神奇力量。这种景象给人以震撼和想象的空间,使人们感受到大自然的伟大和神秘。此处的虬龙和熊都是象征性的形象,具有象征力和艺术性,通过与自然景观的结合,增强了整首诗的意境和表现力。
{嫠去女加牛}牛不执鼠,野性长在山。
:{嫠去女加牛}牛不执鼠,野性长在山。
:这句味深长,表达了牛的本性和野性长在山中的思想。
:这句诗采用了一种特殊的方式来表达思想,其中的\"{嫠去女加牛}\"是一种特殊的标记形式。这句诗暗示了牛的本性不会被改变,它们保持着自己的野性和自由。诗人通过这种对比,对人性和自然的关系进行了思考和描绘。
才者常苦劳,拙者常得閒。
:有才能的人常常辛勤劳作,愚笨的人常常得闲。
:这句诗表达了才智和勤奋的关系,以及愚笨和懒散的关系。
:诗人通过对才智和愚笨的对比,表达了人们的努力和勤奋与智力的关系。这句诗强调了才智者的辛勤劳作和拙笨者的得闲,暗示了努力奋斗的重要性,以及懒散和愚笨的不可取之处。
静中阅物理,役役会有迁。
:在安静中观察物理世界,便能领悟其中的变迁。
:这句诗表达了通过安静观察物理世界可以领悟到事物变迁的道理。
:诗人以\"静中阅物理\"的方式,强调了通过安静的思考和观察物理世界,可以领悟到事物变迁的规律和道理。这种方法对于人们的修身养性和提高智慧起着重要的作用。通过这句诗,诗人呼吁人们要保持内心的宁静,用心去观察和思考,以获得更深刻的认识和体验。
所以陶徵君,猛歇名利关。
:因此陶徵君,毅然离开名利之关。
:这句诗表达了诗人对陶徵君的称赞和肯定,以及他离开名利追求自我境界的决断。
:诗人称赞陶徵君以他豪迈的气质和决断力,他毅然选择离开名利之关,追求内心的自由和境界。这种追求表达了诗人对于追求内心真实和高尚境界的推崇和认同。这句诗也反映了宋代文人士大夫对于名利的批判和追求精神自由的思考。
书不求甚解,褐不求常完。
:书不追求深入理解,衣袍不追求完美常新。
:这句诗表达了对于追求知识和外表的不极端追求,倡导适度和自然的态度。
:诗人通过\"书不求甚解\"和\"褐不求常完\"的表达方式,表明了对于知识和外表的态度。诗人认为,知识的追求应该有一个度,不必追求过分深入,而应该保持一份适度的了解。同时,对于外表的追求也不必追求完美和常新,应该保持自然和朴素的态度。这种态度强调了适度和自然的美,以及对于内在品质的重视。
是中有真意,此外无戚颜。
:其中有真实的意义,除此之外无忧戚之颜。
:这句诗表达了对于真实和自在的追求,自由自在的态度。
:诗人认为,其中有真实的意义,除了追求真实之外,不应该有忧戚之颜。这句诗强调了真实的重要性,以及追求自在和自由的态度。诗人以此表达了对于心灵自由和内在真实的追求,呼吁人们摒弃烦恼和忧戚之情,追求真实和自在的境界。
怀哉千载人,卷书一长叹。
:心中感慨万千,卷起书卷长长叹息。
:这句诗表达了诗人内心的感慨和痛苦,以及对于人生和知识的思考。
:诗人通过\"怀哉千载人\"和\"卷书一长叹\"的表达方式,表达了内心的痛苦和感慨。诗人感叹人生的无常和知识的浩瀚,心中充满了万千的思绪和情感。卷起书卷长长叹息,表明诗人对于知识和人生的思考和困惑。这句诗表达了人们对于人生和知识的深沉思考和感慨,反映了诗人内心的孤独和追求。
吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。
题南康翁教授匡山读书处,明代,王褒,
海国横秀气,兹山郁嵯峨。群峰青天半,倒影凌沧波。
匡裕古哲士,结庐层峦阿。遗构委蔓草,岩扉长蓬科。
我来属杪秋,攀跻兴尤多。楼观出林表,石磴穿松萝。
琴樽落叶下,衣袂浮云过。群籁起天末,长风振寒柯。
手招谪仙人,宴坐朱颜酡。细读紫阳碑,莓苔共摩挲。
怀古访陈迹,贤达知几何。愧我山野癖,岁月徒蹉跎。
夫子金闺彦,侯庠赋菁莪。散襟发逸思,策杖仍长歌。
夔龙凤池上,珊珊振环珂。终当拂衣去,接武金銮坡。
柏石图诗,并叙,宋代,苏轼,
柏生两石间,天命本如此。虽云生之艰,与石相终始。
韩子俯仰人,但爱平地美。土膏杂粪壤,成坏几何耳。
君看此槎牙,岂有可移理。苍龙转玉骨,黑虎抱金柅。
画师亦可人,使我毛发起。当年落笔意,正欲讥韩子。
燕歌行,南北朝,萧子显,
风光迟舞出青蘋。兰条翠鸟鸣发春。洛阳梨花落如雪。河边细草细如茵。
桐生井底叶交枝。今看无端双燕离。五重飞楼入河汉。九华阁道暗清池。
遥看白马津上吏。传道黄龙征戍儿。明月金光徒照妾。浮云玉叶君不知。
思君昔去柳依依。至今八月避暑归。明珠蚕茧勉登机。郁金香花特香衣。
洛阳城头鸡欲曙。丞相府中乌未飞。夜梦征人缝狐貉。私怜织妇裁锦绯。
吴刀郑绵络。寒闺夜被薄。芳年海上水中凫。日暮寒夜空城雀。
补乐歌十首。五茎,唐代,元结,
(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
之根茎。凡一章,章八句)
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。
刘永年部署清燕堂,宋代,刘敞,
汉庭谋帅用诗书,丞相今来握虎符。帐下偏裨皆缓带,军中谈笑亦投壶。
故开广榭宜高会,自有清泉入座隅。三辅衣冠献谣俗,五陵豪侠壮规模。
椎牛酾酒捐长日,急管哀弦舞艳姝。射取天狼作乾豆,莫推卫霍擅西都。
琴堂曲为永清刘尹作,明代,李延兴,
琴堂清,文窗窈窕云霞明,七弦弹出太古意。光风绕郭流,春声满天地,泛羽浮宫荡和气。
惟侯之政廉而仁,敷鬯惠慈湔暴厉。惟公之心公而丕,擿发伏奸施恺悌。
视民如伤民德之生意,昭融一时写作琴中趣。堂上琴,音沉沉,玄猿抱月啼空林。
琴上弦,声渊渊,老蛟卧雨吟寒泉。有时拂轸青松边,白云飞来清可怜。
有时度曲香案侧,水沉郁郁飘晴烟。此琴不是相如之所蓄,此琴不是伯牙之所传。
乃是当时子贱古遗物,置之兹堂今几年。县庭无事简书静,抱琴危坐心悠然。
古风寥阔不可续,侯也直须为奏周诗三百篇。世虽久乏知音者,时复鼓之聊以陶吾天。
驰声海内永不朽,七闽山水万古增光妍。我欲学琴恨无缘,我欲买琴苦无钱。
山空月白琴响绝,把杯长啸天风前。
陈竹坡寿诗分题得竹径琅玕合,明代,鲁铎,
竹坡先生剩幽暇,种竹成林绕精舍。舍傍引水作方池,竹底泠泠细泉泻。
先生看竹乐有馀,不羡豪奢起台榭。开径因裁嶰谷筒,赏心累驻山阴驾。
绿玉阴森难比伦,秪须个个连城价。冲牙编磬声戛摩,璆琳琬琰光交射。
春风长儿移上林,琪花琼树枝相亚。贞怀度世肃霜辰,清思满襟明月夜。
节间诗刻共辉映,窗里图书得因藉。三湘浑欲接风烟,六逸还应忘秋夏。
阍者宁容俗客通,园丁未许凡禽下。酒力微消衣色寒,茶烟初断棋声罢。
千年难老栖凤枝,蒲柳枫楸几凋谢。先生合是竹中仙,住世逍遥人不讶。
谁当从之乞拄杖,试向葛陂看龙化。
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