颠毛之丝。
眼角之黐。
是身颓老,与世支离。
枯禅心了了,空劫鼻垂垂。
晓寒霜结,山川薄霁。
夜月行河汉,迟借伴还来。
机用妙不销,弹指知音知。
颠毛之丝,眼角之黐。
是身颓老,与世支离。
枯禅心了了,空劫鼻垂垂。
晓寒霜结,山川薄霁。
夜月行河汉,迟借伴还来。
机用妙不销,弹指知音知。
这首诗词通过独特的意象和高度凝练的语言,表达了禅宗僧人内心的禅境和对世俗的超越。诗人以禅修者的姿态,描绘了颠毛、眼角的皱纹等细微之处,表现出自己身体的老朽和与世隔绝的状态。禅心干涸而清明,空灵的气息从鼻尖升腾。黎明时分,寒霜结成,山川的轮廓逐渐清晰。夜晚,月亮行过银河,迟迟未能与伴侣相聚。禅修者机智的才华永不消逝,像弹指间流动的音符,只有懂得的知音才能理解其内涵。
这首诗词以简练精炼的语言,展现了禅修者超脱尘世的境界。通过描写禅修者身体的细微变化,如颠毛和眼角的皱纹,诗人把注意力聚焦在微小之处,表达了禅修者对于物质世界的超越和对内心修行的专注。禅修者心境干涸而清明,禅心的状态通过“空劫鼻垂垂”一词得到准确的描绘。诗词中山川薄霁的描绘,展现了世界的清晰和禅修者对自然景色的敏感。夜晚的月亮与河汉的行动,传达了禅修者在寂静中等待伴侣的心情。最后两句表达了禅修者机智才情的不朽,以及唯有知音方能领会其内涵的意蕴。
这首诗词以简练的语言和独特的意象,传达了禅修者超越尘世的内心境界。通过描写身体细微之处和自然景色,诗人深入把握了禅修者内心的变化和对禅修境界的追求。整首诗词意境清新,给人以静谧、超然的感受,体现了禅宗诗词的独特魅力和禅修者追求心灵自由的精神追求。
瑞金县西池雙莲汪簿有诗见寄因以和之,宋代,金君卿,
惠政多应草木知,藕花呈瑞向西池。
雙红共蒂初含笑,众卉千名总合奇。
宠降帝妃妫汭日,恍迷仙佩汉臯时。
若教潘令河阳见,肯羡东风桃李枝。
从军诗五首 其二,两汉,王粲,
凉风厉秋节,司典告详刑。我君顺时发,桓桓东南征。
泛舟盖长川,陈卒被隰坰。征夫怀亲戚,谁能无恋情。
拊衿倚舟樯,眷眷思邺城。哀彼东山人,喟然感鹳鸣。
日月不安处,人谁获恒宁。昔人从公旦,一徂辄三龄。
今我神武师,暂往必速平。弃余亲睦恩,输力竭忠贞。
惧无一夫用,报我素餐诚。夙夜自恲性,思逝若抽萦。
将秉先登羽,岂敢听金声。
贺新郎 其三 用前韵送杜叔高,宋代,辛弃疾,
细把君诗说:怅余音、钧天浩荡,洞庭胶葛。千尺阴崖尘不到,惟有层冰积雪。
乍一见、寒生毛发。自昔佳人多薄命,对古来、一片伤心月。
金屋冷,夜调瑟。
去天尺五君家别。看乘空、鱼龙惨淡,风云开合。起望衣冠神州路,白日销残战骨。
叹夷甫、诸人清绝!夜半狂歌悲风起,听铮铮、阵马檐间铁。
南共北,正分裂!
无名歌,唐代,殷济,
天下沸腾积年岁,米到千钱人失计。附郭种得二顷田,磨折不充十一税。
今年苗稼看更弱,枌榆产业须抛却。不知天下有几人,但见波逃如雨脚。
去去如同不系舟,随波逐水泛长流。漂泊已经千里外,谁人不带两乡愁?
舞女庭前厌酒肉,不知百姓饿眠宿。君不见城外空墙遥,将军只是栽花竹。
君看城外恓惶处,段段茅花如柳叶。海燕衔泥欲作巢,空堂无人却飞去。
次韵赠何柘湖内翰春首得请之作二首 其二,明代,卢宁,
词林蓄积富如京,翰墨官休似个清。冠盖世途殊少味,靡芜春雨更多情。
蓬山东路终留舄,淮水西窗暂对莺。吏问金龟还玉署,谪仙持当酒家城。
同雪公游千顶纪事十首 其九,明代,释函可,
流溪认得曾游处,更欲搜寻到别峰。山鬼似嫌黄叶响,洞门都遣黑云封。
龙芽颇觉僧怀苦,羊肚何妨野味浓。惭愧下贤贤太守,难辞林壑一重重。
秋夜梦支道林谈秋水篇晓入华山听一雨大师讲楞严,明代,胡梅,
道人近住支公古松下,梦与支公臂常把。所谈惟有《秋水篇》,所见即是当年马。
将醒未醒闻马嘶,枕席才离眼复迷。来参法席谈奇梦,影乱朝霞众已齐。
天花几散莲花顶,师即支公师未省。丹青老手乏神通,难画松间梦时景。
日暮辞归乏笋舆,松花满脚路忘迂。负来斗粟施香积,此是贫家明月珠。
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