昔年曾向山中去,千手大悲拦不住。
今朝又向山中来,优昙华向半天开。
昔年曾向山中去,
千手大悲拦不住。
今朝又向山中来,
优昙华向半天开。
这首诗词表达了诗人的心境和对佛法的领悟。诗人回忆起过去曾经去过山中,渴望得到佛陀千手观音的庇佑,但却无法阻止世俗的纷扰。然而,今天他再次来到山中,看到了美丽的莲花在半空绽放。
这首诗词通过对比过去和现在的经历,展现了诗人对佛法的追求和对内心平静的渴望。诗人在昔年曾向山中去,希望得到千手观音的庇佑,但现实的种种困扰和烦扰使他无法真正获得内心的宁静。然而,他并未放弃,今天他再次来到山中,却发现了一幅优美的景象——莲花在半空中开放。这里的莲花象征着纯净和悟道的境界,诗人对此表示赞叹和喜悦。
这首诗词以简洁明了的语言表达了佛教信仰中的追求和对内心平静的向往。通过对过去和现在的对比,诗人传递了一种积极向上的力量,即无论曾经经历过怎样的困难和迷茫,只要保持信念和坚持追求,就能找到内心的宁静和解脱。
这首诗词的语言简练,意境清晰,通过对山中和莲花的描绘,展现了一种超越尘世的美好境界。它不仅表达了诗人个人的心路历程,也让读者在感受到诗人内心的追求和喜悦的同时,也可以引发读者对自己内心世界的思考和反思。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
【越调】斗鹌鹑 冬景地冷天,元代,苏彦文,
冬景
地冷天寒,阴风乱刮;岁久冬深,严霜遍撒;夜永更长,寒浸卧榻。梦不成,愁转加。杳杳冥冥,潇潇洒洒。
【紫花儿序】早是我衣服破碎,铺盖单薄,冻的我手脚酸麻。冷弯做一块,听鼓打三挝。天那,几时捱的鸡儿叫更儿尽点儿煞!晓钟打罢,巴到天明,划地波查。
【秃厮儿】这天晴不得一时半霎,寒凛冽走石飞沙、阴云黯淡闭日华,布四野.满长空,无涯。
【圣药王】脚又滑,手又麻,乱纷纷瑞雪舞梨花。情绪杂,囊箧乏。若老天全不可怜咱,冻钦钦怎行踏?
【紫花儿序】这雪袁安难卧,蒙正回窑,买臣还家,退之不爱,浩然休夸。真佳,江上渔翁罢了钓槎。便休题晚来堪画,休强呵映雪读书,且免了这扫雪烹茶。
【尾声】最怕的是檐前头倒把冰锥挂,喜端午愁逢腊八。巧手匠雪狮儿一千般成,我盼的是泥牛儿四九里打。
陈可复为予写戴笠图赋诗四首 其一,元代,虞集,
浮云满空无所依,高冈独行来者稀。仙人冉冉遗松老,鸣鹿呦呦生草肥。
伐木远闻何处谷,顷筐近得故时薇。山中雨来雾先合,此日先生戴笠归。
满戌有日置酒学宫为诸友赠别,宋代,程公许,
左绵山川平且宽,周遭四境皆奇观。广文官曹冰雪寒,摧风剥雨无时安。
巧手无面良独难,惭汗如沈时一叹。浪浪春雨红杏坛,堆盘苜蓿空阑干。
三年转烛槐梦残,明当西郊挂征鞍。平生但知取友端,忍御艾萧捐杜兰。
丁宁何须劝加餐,活计不但故纸钻。孔辙回环颜一箪,君民尧舜无两般。
此印万古元不刓,聚奎堂中俨衣冠,尚友谨勿轻圬墁。
丈夫事业期不刊,脚根牢取百尺竿。
寿梁丈人,明代,卢龙云,
达人负奇尚,幽居任所便。逍遥恣览历,偃仰息繁喧。
眄彼神仙宅,遗名自葛仙。羡君居此土,要术得其传。
行年过六十,朱颜发尚玄。凉风扇吟席,华月临广筵。
称觞迭起寿,从兹逮百年。山林所以贵,恬澹得自全。
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