谁易阿谁难,多闻不透关。
忽解空无我,内海更藏山。
谁易阿谁难,
多闻不透关。
忽解空无我,
内海更藏山。
这首诗词以一种反问的方式表达了修行的难易之处。它暗示了在修行的道路上,有些人可能寻求一知半解的知识,但却无法真正理解关键的道理。然而,当一个人忽然领悟到自我与空无之间的关系后,内心的广阔和智慧就会像山脉一样深藏其中。
这首诗词通过简洁而深远的语言,描绘了修行的境界和境地。首两句“谁易阿谁难,多闻不透关”表达了修行的难度,强调了只有通过亲身体验和领悟,才能真正理解修行的要义。接下来的两句“忽解空无我,内海更藏山”则传达了修行者在领悟空性的同时,内心的广阔和智慧也会逐渐显现出来,如同内海中隐藏着深山的壮丽景色。
这首诗词以简练的词句传递了深邃的修行意境,诗人通过对修行境界的描绘,引导读者思考人生的意义和内心的自我认知。它提示了修行不仅仅是追求知识的积累,更需要通过直接的体验和领悟,超越个体的自我,达到更高层次的境界。整首诗词充满了禅意和哲学思考,给人以启迪和思考的余地。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌 夏目衔泥燕,元代,顾德润,
夏目
衔泥燕子穿帘幕,早池塘贴新荷,庭愧堤柳鸣蝉和。扇影罗,巾岸葛,花盈座。
暑气无多,雨声初过。倚东床,开北牖,梦南柯。灯前恣舞,醉后狂歌。书慵注,琴倦抚,剑羞磨。挂青蓑,钓沧波。世尘不到小行窝。笑拥青蛾娇无那,年来放我且婆娑。
述怀
蛛丝满甑尘生釜,浩然气尚吞吴,并州每恨无亲故。三匝乌,千里驹。中原鹿。
走遍长途,反下乔木。若立朝班,乘骢马,驾高车。常怀卞玉,敢引辛裾。羞归去,休进取,任揶揄。暗投珠,叹无鱼,十年窗下万言书。欲赋生来惊人语,必须苦下死工夫。
人生傀儡棚中过,叹乌兔似飞梭,消磨岁月新工课。尚父蓑,元亮歌,灵均些。
安乐行窝,风流花磨。闲呵诹,歪嗑牙,发乔科。山花袅娜,老子婆娑。心犹倦,时未来,志将何!爱风魔,怕风波,识人多处是非多。适兴吟哦无不可,得磨跎处且磨跎。
多丽 记恨,宋代,严仁,
最无端,官楼画角轻吹。一声来、深闺深处,把人好梦惊回。
许多愁、尽教奴受,些个事、未必君知。泪滴兰衾,寒生珠幌,翠云撩乱枕频敧。
窗儿上、几条残月,斜玉界罗帷。更堪听,霜摧败叶,静扣朱扉。
念别离、千里万里,问何日是归期。关情处、鱼来雁往,断肠是、兔走乌飞。
美景良辰,赏心乐事,风流孤负缕金衣。谩赢得、花颜玉骨,瘦损为相思。
归须早,刘郎双鬓,莫遣成丝。
水龙吟 访施檗斋老人,近现代,单人耘,
淮清桥水潺湲,渡头桃叶春何处。桐阴压径,人来深巷,小楼碧聚。
画帙纷披,书囊缀锦,霜髭数缕。指云林浅渚,鹿床叠嶂,凭谁识,揣摩趣。
偃蹇难移贫贱,历几多、六朝烟雨。师承有自,平生常记,当时训语。
交许忘年,情殷述作,箕裘愿补。待奉觞一斝,吮毫十日,寿嫏嬛侣。
蝶恋花·六曲阑干偎碧树,宋代,晏殊,
六曲阑干偎碧树。
杨柳风轻,
展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱。
穿廉海燕双飞去。
满恨游丝兼落絮。
红杏开时,
一霎清明雨。
浓睡觉来莺乱语。
惊残好梦无寻处。
次韵黄仲则绮怀十六首 其三,近现代,刘雄,
已诉秋怀上绿苔,前尘如梦岂重来。珠沈沧海波心碎,月照彩云天际回。
欲逐空花垂短翼,偶听娇语起寒灰。红冰又涴琥珀枕,拟向醉乡深处偎。
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