愚智纷纷总一丘,身心役役谩多忧。
山林未必胜城市,触处能欢即自由。
愚智纷纷总一丘,
身心役役谩多忧。
山林未必胜城市,
触处能欢即自由。
《偶题》是一首宋代诗词,由陈宓创作。诗中描述了纷杂的愚蠢和智慧在社会中并存的情景,同时表达了作者对身心疲惫和繁忧的感受。诗人认为山林并不一定比城市更加美好,只要能够在触碰的瞬间感到欢愉,就是真正的自由。
这首
愚智纷纷总一丘,
身心役役谩多忧。
山林未必胜城市,
触处能欢即自由。
这首诗词通过对愚蠢和智慧相互交织的描绘,展示了社会的多样性和复杂性。作者用\"愚智纷纷\"的形容词来形容这个世界,表明智慧与愚蠢在人类社会中并存。\"愚智纷纷总一丘\"意味着无论智慧还是愚蠢,都在同一个世界中共存。
接着,诗人表达了自己身心的疲惫和忧虑。\"身心役役谩多忧\"揭示了作者处于忧虑之中,感受到了来自生活的压力和困扰。
然而,诗人并不认为山林一定比城市更好。他认为只要在触碰的瞬间能够感到欢愉,就是真正的自由。这里的\"山林未必胜城市\"反映了诗人的独特观点,他认为自由与所处环境并没有直接的联系,而是来自内心的感受和体验。
总的来说,这首诗词通过对社会的多样性和个人的感受表达了作者的思考。它提醒人们在纷杂的世界中保持内心的自由和欢愉,无论身处何地,都能够找到真正的自由。
(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
登崇禧塔,明代,刘克治,
宝塔依灵宇,攀跻箭括穿。孤标擎日月,绝顶出风烟。
树没嵩台迥,山连石室偏。法云银草净,慧雨玉毫悬。
双树琼帘外,诸天画栋前。雨花三界寂,清梵一僧禅。
目极中华尽,心纡象教缘。愿承功德水,金筏度迷川。
宋尔孚携斗酒及新诗追至三河同舟竟日夜而别酒醒却望寻韵寄答,明代,郭之奇,
清朝一苇共洄从,酒醒云山忽数重。别意返随东去水,冰心遥映北来峰。
故园日月君长有,宦海波澜世几逢。回首青青岐岭际,长将颜色照寒松。
汴上二首 其二,宋代,刘攽,
客从江湖来,风水畏难测。行行汳渠上,牵挽意不适。
惊湍卷前湾,怒浪潜乱石。至柔动必刚,况使相推激。
随波叹异心,枉道复退尺。顾思挂高帆,勇往逾箭射。
行险何足忧,万事亦天力。
述怀五十三首 其三,明代,周是修,
东汎玄冥海,西登太华峰。岂不念遐征,尘土将安从。
仙人韩湘子,千载颜如童。飘飘紫云上,羽轮翳回风。
大笑揖王乔,长歌随赤松。嗟彼世间人,生死无终穷。
苏台怀古仍用萝韵呈陆孟昭员外,明代,张弼,
吴国危机出苧萝,于今尘迹亦消磨。行人不识楚门怨,商女还能子夜歌。
香径白杨啼野鸟,花洲绿水付群鹅。虎丘山色依然在,应笑繁华去似梭。
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