嗟余嗜前训,蚤岁得胡模。
中年困离宗,旧学日荒芜。
嗟余嗜前训,蚤岁得胡模。
中年困离宗,旧学日荒芜。
这首诗表达了作者对自己学业的关注和思考。作者感叹自己年幼时对学问的热爱,并追忆起在年少时期取得的成就与荣耀。然而,随着年龄的增长,他发现自己逐渐远离了原本的学术追求,陷入了困境。他的旧有的学问逐渐荒废,不再有所建树。
这首诗词通过对自身学业经历的回顾,展现了作者对学问的执着和自责之情。诗中的\"嗟余\"表达了作者对自己过去热爱学问的叹息,\"嗜前训\"则强调了他对旧有学问的钟爱。\"蚤岁得胡模\"指代年少时期获得的荣誉和成就,但也隐含着对年少时机遇的珍惜和遗憾。诗中的\"中年困离宗\"表明作者在中年时期迷失了自己的学术方向,失去了对学问的热情,\"旧学日荒芜\"更是对自己旧有学问荒废的反思。
这首诗流露出作者对自己学业道路的追寻和反思,同时也反映了许多人在成长过程中可能面临的困惑和迷茫。通过描绘中年时期的迷失和学问的荒废,诗词呈现了对过去荣耀的怀念以及对自身成就不足的自责。这首诗词在表达内心情感的同时,也唤起了读者对于个人成长和追求的思考。
项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
同散叟游龙井蒿老先至,清代,陈曾寿,
灵湫昔龙幸,杰搆周岩阿。兵荒道场歇,寂寞稀游过。
前秋我适来,异境惊难摩。平林绚高岭,浓醉霜容酡。
升堂试泉茗,提汲烦头陀。碧潭泻澄流,泠然奏环珂。
石
仙隐观,宋代,谢枋得,
秋日閒十日,面怀秋山空。
烟霞固常态,败叶铺山红。
平生五大夫,投老一秃翁。
相看各萧索,事付不语中。
二轮固代谢,四季弭初终。
义霜素凄惨,温律复冲融。
相期保岁寒,木末回春风。
续感兴二十五首 其十七,宋代,方一夔,
飘飖瑶台雪,沆瀣竹林露。萧然立高寒,不受世滓污。
采芳拾三秀,徘徊昆山路。譬如漆园像,华屋非其处。
谁能使蹇修,再拜扣情愫。湘波日摇荡,去去悲迟暮。
寿云岫以所画寿星为喻,宋代,方一夔,
吴山多金堂,我来访仙真。神交若有契,邂逅见主人。
浮云白步障,老松青承尘。从以香严髫,环以琼树春。
仙人坐盘石,杯劝三五巡。果苞武陵秀,木爇占城珍。
几见蓬海沙,不数上古椿。问从何处来,骑鹿来秋旻。
谓是老人瑞,游戏葛水滨。容我野服见,间簉西阁宾。
再拜上祝辞,慇勤寄千谆。一祝等龟鹤,再祝生麒麟。
语罢却复进,罄折问养神。随之上南极,放牧云汉津。
和孙先生彦及棣肃华堂诗,宋代,吴儆,
大雅久不作,声我淫郑紫。
古来非一秦。焚厄故如此。
西都盛经学,聚讼自兹始。
建安委道真,典香事玄理。
锦谷蔚云雾,组紃亦信美。
后生不著眼,千古空信耳。
诵习号纯儒,旷达称高士。
有如富贤贾,多藏不能使。
又如病酒狂,沉酣糟粕旨。
源流日以远,循袭不为耻。
先生秉大雅,江东今夫子。
持身不夷惠。漫仕无温喜。
学术心自得,筌蹄视经史。
兰舟翼桂楫,巨川端可涘。
我家世从公,公欲出泥滓。
愚不堪世用,非人不我心。
破屋荫蓬根。春荠才墙址。
寂寞谁肯顾,公独不我鄙。
遗之珠玉篇,谆谆说友弟。
直欲障颓波,肯与为茅靡。
观以用意处,可与召穆比。
弟兄吾手足,父母吾怙恃。
尽此菽水欢,还胜有酒醑。
古来顾为兄,日月不可弭。
圣贤师百世,河海润千里。
朝中措 与石子璋别,求作乐府,得麻字,元代,元好问,
惊弦裂石笔生华。清兴入悲笳。为爱南山夜猎,笑人杜曲桑麻。高歌醉眼,千金骏马,八月仙槎。都把平生湖海,看君咫尺龙沙。
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