瑶姬上帝子,天日与晶光。
万古巫山中,玉颜照秋江。
世界一培塿,谁知楚襄王。
宋生底虫蛆,妄以己意量。
我无世上心,乃游不死乡。
与尔等爱恶,朽枯终一藏。
瑶姬是上帝的女儿,她的美丽如同天日和晶光一样明亮。
在万古巫山之中,她的玉颜照耀着秋江。
世界上有一个培塿,谁知道那是楚襄王的坟墓。
宋生是底层的虫蛆,妄自以为能够评判他人的意志。
我没有世俗的心思,只是在游走于不死之乡。
与你们这些爱恶的人们不同,我最终会被朽坏和枯萎所掩埋。
这首诗词以太白(李白)为灵感,表达了作者对于人生和世俗的思考。诗中的瑶姬象征着美丽和纯洁,她的存在如同天日和晶光一样明亮。巫山是神话中的神山,玉颜照秋江则是形容瑶姬的美丽辉煌。然而,诗中也出现了楚襄王的坟墓,暗示了美丽和权力的消逝。宋生指的是底层的人,被比喻为虫蛆,他们妄自以为能够评判他人的意志,却忽视了自身的渺小和无知。作者通过对比,表达了自己超越世俗的心境,他没有被世俗的欲望所困扰,而是追求一种超越生死的境界。最后两句表达了作者对于世俗爱恶之人的冷漠,他们最终都会被朽坏和枯萎所掩埋。
整首诗词通过对美丽、权力、庸俗和超越的描绘,表达了作者对于人生和世俗的思考和反思。同时,通过对比和象征的手法,展示了作者对于超越世俗的追求和对于世俗爱恶之人的冷漠态度。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
与金水相约咏世界杯限以“九佳”前十二字为韵,近现代,熊盛元,
卅二烟尘迷乱眼,绿茵坪上影清佳。沸天潮涌高千尺,喝彩声喧震六街。
问鼎纷驰称霸念,追风端赖踏云鞋。群夷砺志摩星月,诸夏无缘夺奖牌。
漫道振兴龙入海,争禁羸弱骨如柴?销残终古英雄气,输与当今琥珀钗。
每向大人空说剑,初遭小挫便收靫。孤窗反省知谁肯,列国周游请自差。
战败心颓藏玉阙,酒酣肩耸拍洪崖。险滩高峡应难渡,绝技神工岂有涯?
挥袂欲驱三里雾,舒眸更上一重阶。银屏伴我消长夜,遥共居庸数子偕。
留题圣寿院,宋代,慕容彦逢,
休征日欲沉,晚风薄虚翠。深秋景物清,莲宫有佳致。
疏林速凄凉,黄花弄明媚。山烟入寥廓,螽声失幽邃。
翻经瞥闻音,扫叶不待彗。危轩逗寒色,飞禽示真意。
勤役何足辞,妙观良可秘。归欤诚未央,尔耳悲所志。
次韵陈景斋纠掾题品山斋数石之作,宋代,敖陶孙,
吾山何足誇,君语烦专送。姿为丘壑媚,意重璆琳贡。
芥胸划玲珑,眯眼豁尘瞀。白云足怡悦,明月得簸弄。
居然卫霍近,顿压邹鲁鬨。故人真阳守,遗补臞庵空。
数株立拿螭,一笑慰歌凤。缅思昔牛李,竞势急鞿鞚。
能令山崒硉,所欠腹空洞。那知负之走,更使逐者众。
谁言山上山,竟作梦中梦。老衰本无欲,标榜聊取衷。
独怜伏虎雄,必得饮羽中。荆室虽苟完,汉仪亦多偬。
君能载酒来,我愿共饭瓮。
陈侍御奉母太孺人还里,明代,卢龙云,
雪满初阳候,斑衣下直庐。春风覃帝里,昼锦导亲舆。
柳色逾燕甸,花光接赵墟。瑶池青鸟使,玉殿紫鸾书。
黄发应多祉,白眉久不虚。登车雄孟博,驱传美相如。
旧德贤星聚,新恩湛露馀。萱庭光列鼎,梓里羡充闾。
莫恋青霞久,须知白简疏。称觞娱寿域,封事想宸居。
将母重来日,鱼轩引鹭车。
往德安过东林寺读始祖唐御史公诗韵六首 其六,明代,黄仲昭,
未了公家事,匆匆少暇时。偶因逢老衲,聊共话心期。
倦骥悲尘皂,痴鸠忆故枝。君恩犹未报,行路敢差池。
赠张受先,明代,黎遂球,
昔始载铅椠,上国欣翱翔。冰泮雪既消,朱葩迎鼌阳。
文心与云集,道翮谁翰张。之子应运作,百和先一倡。
攀飞操威凤,辟邪属神羊。流俗亦起顽,圣人思见刚。
矧予托交早,既觏靡愆忘。永矢奉良规,济津是为梁。
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