戏示蒋颖叔

扶衰南陌望长楸,灯火如星满地流。

但怪传呼杀风景,岂知禅客夜相投。

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诗文译文

我扶着老态龙钟的身躯,

在南边的大道上望着那高大的楸树。

点点灯火像星星一样洒满了整条街。

只是怪那传呼的声音破坏了美景,

哪里知道是禅宗的僧人们夜晚相互交流。

诗文赏析

这首诗词是王安石写给他的朋友蒋颖叔的一首戏谑之作。诗中描述了作者扶着老态龙钟的身躯,站在南边的大道上,远望着一棵高大的楸树。楸树下的灯火点点如同繁星一样,洒满了整条街道,营造出了一种繁华热闹的景象。

然而,作者却因为传呼的声音而感到不悦。这里的传呼指的是禅宗僧人夜晚互相呼喊的声音,意味着他们在进行禅修和互相交流。作者以调侃的语气说这传呼声破坏了美景,暗示了作者对传统宗教活动的一种反感。

最后两句“岂知禅客夜相投”,则表达了作者对禅宗僧人们夜晚相聚交流的一种无知和误解。他并不了解他们的行为背后所蕴含的深意和精神追求。

整首诗词运用了对比的手法,将繁华与静谧、美景与噪音进行对照,表达了作者对于人生及社会现象的一种思考与反思。同时也展示了王安石独特的写作风格,以简洁明了的语言道出了深刻的内涵。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

其他诗经

浣溪沙

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意气拿云忆昔年。当筵借箸画山川。功名欹枕看飞鸢。

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13

长相思 其二 采花

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长相思 其二 采花,清代,丁澎,

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56

游圆超院登挟溪亭次卢公

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凭栏欲洗名利尘,入眼翻惊客恨新。山城重重水如带,可能挽住思乡人。

61

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仲秋瀛台,清代,弘历,

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8

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【中吕】满庭芳 乌纱裹头,,元代,徐田臣,

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76

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32

衰羸

作者:刘攽(宋代)

衰羸,宋代,刘攽,

衰羸因底病相和,留滞俄然去日多。却是天怜令寿考,任从人会作风波。

宽心总与欢欣受,述意无妨慷慨歌。更有南华书数纸,鹏声蜗角奈渠何。

21

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寄卫戴叔三首 其二,宋代,朱晞颜,

畦蔬绕舍稻粱新,白酒黄鸡不负贫。何事匆匆乘传去,青山元不解随人。

3

潜鹤鼓

潜鹤鼓,宋代,马之纯,

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如何音响闻西洛,未必源流自会稽。

既被兵人都击破,却云禽鸟不鸣嘶。

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75

读将叔弟送路帅诗

读将叔弟送路帅诗,宋代,毕仲游,

定州诗刻好,模寄比南金。道尽行人意,堪论作者心。

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90

送黄尊师归华山

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送黄尊师归华山,明代,王称,

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67

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次韵成季病中见寄,宋代,韩淲,

閒意忽不惬,秋声隔市门。千林空白昼,一叶下黄昏。

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24

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淳熙七年春帖子·光尧寿圣宪天体道性仁诚德,宋代,崔敦诗,

欲识春囘处,长生大帝家。

万年枝耸翠,千岁果开花。

71

徐少卿挽词

作者:戴栩(宋代)

徐少卿挽词,宋代,戴栩,

盛业清朝选,香名早岁芳。

所忻逢舜禹,宁肯学于张。

卿月高秋部,恩波彻夜郎。

谁嗟贤哲事,身外欠周防。

41

舟中寄涧谷

舟中寄涧谷,宋代,李叔与,

秋风四起秋云薄,客怀颇欠商量著。浅滩胶舟石荦确,欲进不可退难却。

蘋蓼妆成秋绰约,独倚晚风吟思涸。故人云锦自天落,一纸模糊万金药。

上言相思下离索,勾引莼鲈味逾恶。吾心孤云身野鹤,到此方知出山错。

归理绿蓑更青蒻,何处方舟无杜若。

95

遣怀

遣怀,宋代,刘应时,

自笑平居气吐霓,桑榆暮景转凄迷。

纵云举世无青眼,敢忘终身诵白圭。

风蕊弄香依水出,冻云衔雪压檐低。

儿童不识人怀抱,苦傍寒窗读凤兮。

20

赋曲江禁柳

作者:韩驹(宋代)

赋曲江禁柳,宋代,韩驹,

照水纤柯拂地明,东风初试舞腰轻。人间岂识长门恨,雾鬓烟鬟绾不成。

61

樵风

作者:程垣(宋代)

樵风,宋代,程垣,

樵夫识雨候,风起装樵归。只顾担重轻,无心问是非。

才观六鹢退,随知少女机。同行采樵人,先后不相违。

57

长城

作者:柴望(宋代)

长城,宋代,柴望,

漠漠沙场万里遥,千夫一日起临洮。

若无道德为干橹,更是秦人筑欠高。

90
古文诗经

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