拨乱乾坤老贼精,天教化火自焚身。
贼心贼行难磨灭,二月依前是仲春。
拨乱乾坤老贼精,
天教化火自焚身。
贼心贼行难磨灭,
二月依前是仲春。
这首诗词以火为意象,表达了作者对于邪恶势力的憎恶和消除的信心。作者认为,即便邪恶势力再老道再狡猾,天命会让他们自取灭亡。邪恶之心和恶行难以抹去,但是正义的力量最终会战胜邪恶。诗中还提到二月依前是仲春,正值万物复苏、春意盎然的时节,暗示着希望和新生。
这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者的正义呼声和对邪恶的斥责。通过火的形象,作者将正义的力量比喻为燃烧一切邪恶的火焰。诗词展现了作者坚定的信念:即使邪恶势力一直存在,但它们最终会灭亡,正义必将胜利。
此外,诗中寓意丰富,二月仲春的描写展示了大自然的鬼斧神工,表达了希望和新生的主题。整个诗篇通过简练有力的表达和押韵的运用,使读者更易于理解和领会其中的情感与意义。
总之,这首《偈颂七十一首》以火为象征,表达了作者对邪恶势力的憎恶和对正义力量的信仰。诗词的简洁明了和深入的内涵赋予了作品独特的艺术价值,并让读者感受到希望和新生的力量。
释了惠(一一九八~一二六二),蓬州蓬池(今四川仪陇南)人。年十九出家受具,初谒坏庵照于昭觉,后出三峡,由湖湘至江浙,谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒,年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。
陈恭侍郎父静诚先生挽诗 其一,明代,倪谦,
九霄云尽六龙飞,启沃深劳补万机。凤驾屡过诸葛径,鱼竿独慕子陵矶。
朝端勋旧俱丹毂,马上山人尚白衣。完璧莫伤归梦早,圣皇谕祭古今稀。
咸阳为秦所都周文武成康陵在焉载之祀典秦遗址蔓没无可考矣,明代,郑岳,
潼关西下望咸阳,四塞山河古帝乡。沃野桑麻环陆海,沿边川徼护金汤。
周陵古庙人犹拜,秦殿遗墟草已荒。千古是非终自定,西风立马几徜徉。
八声甘州 登灵岩访琴台遗址,下憩落红亭,题句。和梦窗韵,清代,汪东,
问吴宫鹿走是何人,当时为占星。望湖波杳渺,鸱夷一舸,同载倾城。
犹胜沈渊玉冷,剑水吐蛟腥。胥愤千年在,呜咽涛声。
藓蚀荒台琴意,换几番宫徵,尘梦都醒。想西施妆罢,曾对越山青。
倚天风、思随秋远,遣霜红、相伴落烟汀。空题恨、似弹棋局,心事难平。
拟古十九首 其十九,宋代,朱晞颜,
明月何皎皎,清辉映中庭。流光绕曲房,耿妾贞洁心。
悠扬川上云,变态如君情。事君未旬日,已觉成因循。
一身不能保,况保百岁亲。空有旧时月,来照新啼痕。
八景歌 其四,宋代,赵汝燧,
云拥黄昏朔风急,长空杳杳水拍拍。六花舞白遍三湘,失却寒峰翠千尺。
片琼屑玉响群林,芦丛萧瑟声更清。冻月开奁俄吐晴,银宫一色上下明。
嗟此何景兮江天暮雪,丹青欲尽不可得。
南安刘太守席上劝曾叔达酒,宋代,郭祥正,
金盏莫辞琼液满,宝檠休嫌灯焰短。圆荷翻雨碧云香,小妓近人红玉暖。
百年流转能几时,一日相逢须款款。扁舟明发下前滩,此会清吟应亦罕。
题仙都观,宋代,苏洵,
飘萧古仙子,寂寞苍山上。
观世眇无言,无人独惆怅。
深岩耸乔木,古观霭遗像。
超超不可揖,真意谁复亮。
蜿蜒乘长龙,倏忽变万状,
朝食白云英,暮饮石髄鬯。
心肝化琼玉,千岁已无恙。
世人安能知,服药本虚妄。
嗟哉世无人,江水空荡漾。
慧聚杂题 素琴堂,宋代,李乘,
长官发已星,强持牧羊箠。故山荒草堂,为贫不知耻。
衮衮敲朴庭,缨裾渍尘滓。子贱敬可高,七弦不离指。
今日到僧房,阴森翠堆几。数拳解巑岏,一泓粗清泚。
瑞草不知名,芬我胜兰芷。天籁更自然,世音亦何俚。
长官趣如何,依稀琴在此。返思子贱琴,未免尚宫徵。
弹与不弹间,一切聊尔耳。兀坐纵无言,汤汤寓流水。
感兴二十七首 其二十五,宋代,方一夔,
雄蜂采花粉,雌蜂衔花汁。粉以作黄蜡,汁以蒸白蜜。
不辞盗我廪,但规安我室。吾穷还可忍,岁岁看分出。
不见岐周人,先世但积德。土地付獯狄,自爱豳沮漆。
儿孙遍天下,鲁卫酆郇毕。勿言天未定,此理终可必。
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