十二时歌

日南午,大地元来没寸土。

天上天下独为尊,耀目连晴无可睹。

石巩痴,逢马祖,自己如空谁射弩。

三平了道劈开胸,不拄箭锋徒自苦。

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诗文译文

太阳南斗高挂天,大地本无一寸土。

天上地下我独尊,明亮无云难观瞩。

石头牢固执着愚,遇见马祖心如虚。

自己如同空无物,有谁能射中箭锋?

三平了道劈开胸,不依赖箭尖自受苦。

诗文赏析

《十二时歌》描绘了太阳高悬南方,大地无土的景象。诗人通过描述天上天下独为尊,以及明亮的天空连绵晴朗,表达了自然界的伟大和壮丽。诗中的石巩和马祖象征着执着和空无,诗人自问自己如同虚空,无物可射中箭锋。接着,诗人表达了一种超越物质束缚的追求,他不依赖箭尖而自愿拆开胸膛,自我苦行。整首诗抒发了诗人超越尘世的心境,追求心灵上的自由和解脱。

这首诗词通过简洁而有力的语言,传递了一种超越世俗的思想境界。诗人以自然景象为背景,表达了个人对自由和心灵解脱的渴望。通过运用对比手法,将天上天下的壮丽景象与自己的微小存在相对照,诗人呈现了一种谦逊的态度。同时,诗人也表达了对追求者的警示,即不要依赖外在物质,而是在内心中寻求真正的自由和满足。

这首诗词充满了禅宗的哲理和超脱尘世的风格,展示了宋代佛教文化的影响。通过对自然景观的描绘和对内心境界的思考,诗人引导读者反思人生的意义和价值,追求超越物质世界的境界。整首诗以简洁、深邃的语言,表达了对人生意义的思索和对内心解脱的追求,使读者在静心体味中感受到禅宗的智慧和悟道的力量。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

寄章友直

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寄章友直,宋代,李觏,

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93

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6

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怀旧三首 其三,宋代,陆游,

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郡圃上巳二首 其一,宋代,杨万里,

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76

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嘲友人诗,魏晋,李充,

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23

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姑苏台,唐代,李治,

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39

省试奉诏涨曲江池(以春字为韵。时乾符二年)

作者:黄滔(唐代)

省试奉诏涨曲江池(以春字为韵。时乾符二年),唐代,黄滔,

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65

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书吴江塔院水月

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书吴江塔院水月,宋代,武衍,

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36

夏景 亭深到芰香

夏景 亭深到芰香,宋代,刘辰翁,

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水阁临风迥,莲舟隔浦寻。红妆风四面,翠倚月中心。

此处闲搔首,何人泣露襟。拍浮宜有酒,乱挽碧筒斟。

47

句 其七

句 其七,宋代,蒋之奇,

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88

次韵徐斯远晓梁看日出

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次韵徐斯远晓梁看日出,宋代,韩淲,

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13

李德夫司理即永康官居辟小轩赋诗二首求京花和韵遣送 其二

李德夫司理即永康官居辟小轩赋诗二首求京花和韵遣送 其二,宋代,程公许,

西洛风流压众芳,十分国艳与天香。护持翠幕千窠锦,羞涩青铜两鬓霜。

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43

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忆秦娥,宋代,沈端节,

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70

代百舌答

作者:潘牥(宋代)

代百舌答,宋代,潘牥,

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古文诗经

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