元是昔愁人,昔愁元本真。
迷已为物者,沦却受辛勤。
金刚随机无尽颂,第五章:如理实见分。
曾经是忧愁之人,忧愁原本真实。
迷失于物质之中,遗失了辛勤的本心。
这首诗探讨了人们在尘世中迷失自我的问题,表达了对人性本质的思考。诗人认为,人们过去是真实、纯粹的,但随着时间的推移,人们迷失了自己,陷入了物质的追求中,忘记了最初的忧愁和辛勤。
《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》以简洁而深刻的语言,揭示了人们在世俗纷扰中失去本真的自我。诗中通过使用“金刚随机无尽颂”这一形象,暗喻人们的心灵像金刚般坚固,却随机地迷失在尘世中。诗人以对人性的深思和悲伤,表达了对人们迷失自我的忧虑。
诗词通过对人性的反思,呼唤人们回归内心的本真和真实,超越物质的束缚,重新找回忧愁和辛勤的原初状态。它提醒读者在繁忙的生活中保持内心的平静,思考人生的意义,不忘初心,重拾真实的自我。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
同兄子幼春家园秋日 其二,清代,林朝崧,
墙东灶北甘隐沦,拉许排巢俱放诞。道德遥师苦县聃,呻吟时学郑人缓。
尘鞿已脱幸身閒,年矢每催悲日短。烧炼倘无鸿宝术,服食愿求麋角散。
陈恭侍郎父静诚先生挽诗 其一,明代,倪谦,
九霄云尽六龙飞,启沃深劳补万机。凤驾屡过诸葛径,鱼竿独慕子陵矶。
朝端勋旧俱丹毂,马上山人尚白衣。完璧莫伤归梦早,圣皇谕祭古今稀。
【越调】天净沙 梅梢月黄昏,元代,张弘范,
梅梢月
黄昏低映梅枝,照人两处相思,那的是愁肠断时。弯弯何以?浑如宫样眉儿。
西风落叶长安,夕阳老雁关山,今古别离最难。故人何处?玉箫明月空闲。
述志诗 其二,魏晋,嵇康,
斥鷃擅蒿林。仰笑神凤飞。坎井蝤蛙宅。神龟安所归。恨自用身拙。任意多永思。远实与世殊。义誉非所希。往事既已谬。来者犹可追。
何为人事间。自令心不夷。慷慨思古人。梦想见容辉。愿与知己遇。舒愤启幽微。岩穴多隐逸。轻举求吾师。晨登箕山巅。日夕不知饥。
玄居养营魄。千载长自绥。
齐天乐 次韵谢倦翁,元代,张伯淳,
班荆倾盖当时事,回头屡更寒暑。倦翼才还,苍颜易得,零落江陵千树。相逢冷署。且莫讶儒冠,解将人误。计我生朝,采笺新调映红炬。投闲谁道太早,人生行乐耳,何地非旅。绿暗书眸,红生醉脸,聊对檐花细雨。移尊共语。问何日扁舟,嫩荷香处。坐待蟾光,四更犹未吐。
观老杜久客一篇其言有感于吾心者因为八咏 其七 狐狸何足首,宋代,程俱,
宿敝虽毛举,中原尚土隳。时闻歼狗鼠,未遂戮鲸鲵。
冠盖翔鸳鹭,兵戈集虎貔。埋轮岂无意,揽辔欲谁期。
木公以新斋成述怀诗六首寄山中依韵奉和 其二,明代,释函可,
著雪心难冷,摊书道未穷。茆檐宜向日,布帽且禁风。
味淡君无厌,吟寒孰与同。时应招野叟,兴发一枰中。
奉和桂洲公试天文医生之作,明代,湛若水,
经济无能合固穷,校能犹自对儿童。身依北极星辰外,志在西山药物丛。
玑琯何由窥造化,顶门无术起疲癃。真闻圣主频宵旰,肉食如何报鼎钟。
适周问礼图,明代,郑学醇,
峭壁苍崖林朴樕,茅屋土阶最幽独。兀然一老坐其中,左图右书撑满屋。
鲁国之儒惟一人,章甫峨峨鸣佩玉。造庐就榻事咨询,容貌恂恂言不足。
明堂清庙与郊禋,奥义微文耳相属。乃知圣学无常师,赠言何必劳谆复。
自兹返鲁道弥尊,弟子三千皆乐育。当时弟子从者谁,云姓南宫字敬叔。
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