昔日然灯所,见闻非我语。
方成授记因,达道超今古。
昔日然灯所,见闻非我语。
方成授记因,达道超今古。
《金刚随机无尽颂·庄严净土分第十》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对庄严净土的赞美和对佛法智慧的追求。
诗词
这首诗词以深沉的意境描绘了庄严净土的景象,将读者带入了一个超越语言和认识的境界。作者在诗中提到“然灯所”,指代过去曾经见到的佛光,而这些见闻已经超越了作者个人的语言表达能力。作者表达了自己对佛法智慧的敬仰和对庄严净土的向往。
诗词的开头,作者提到过去所见所闻的事物,并指出这些事物的描述已经超越了作者个人的语言表达能力。这种表达方式传递了一种超越人类经验和感知的境界,强调了庄严净土的神秘和超越性。
接着,作者提到自己获得了一种领悟佛法的记忆,这种记忆的来源和途径并未具体描述。这种记忆的到来使得作者对佛法的领悟超越了现在和过去的时空限制。这种表达方式传递了一种超越世俗的智慧和境界,强调了佛法的超越性和普适性。
整首诗词通过语言的表达和形象的描绘,营造出一种超脱尘世的氛围,让读者感受到庄严净土的壮丽与超越。诗词中的意象和思想充满了宗教色彩,展现了作者对佛法智慧的敬仰和对庄严净土的向往之情。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
和蔡君谟阁前紫柏,宋代,胡宿,
秀植登中禁,灵根记大方。纤枝乘十雨,劲节誓千霜。
云干仍稠直,烟华稍郁苍。绿阴疏未合,翠鬣俨相望。
育质从新甫,标名压豫章。三休依宝构,一溉引天潢。
瑞露通晨浥,灵风绕夜翔。蠹蟫惊阁熏,啼狖忆岩光。
地惠覃行苇,人情乐树杨。保无禽鹿践,知免斧斤伤。
远势兴毫末,孤标出众芳。寒葭宁可倚,幽草固难藏。
庭鹤宜留侧,台乌莫近傍。未经鸾隐叶,不使麝居香。
松操同凌雪,葵心共向阳。故情存涧壑,生意属池隍。
昼景斜临石,禅机俯映堂。颂传商庙桷,材入汉家梁。
此世隆三代,何时构九房。瑰姿天所产,工度未应忘。
撷芳词 秋柝,清代,周贻繁,
徵轮静。西风劲。一杯清醑浇愁兴。离怀弱。香衾薄。
有何纷扰,为谁惊觉。柝。柝。柝。
更筹永。银釭冷。欲眠无寐声声警。山城角。街檐落。
鸣鸡相和,暮蛙频学。阁。阁。阁。
杂曲歌辞。缓歌行,唐代,李颀,
小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。
一沉一浮会有时,弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强,
十五闭户颍水阳。业就功成见明主,击钟鼎食坐华堂。
二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,
长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视,三省官僚揖者稀。
早知今日读书是,悔作从来任侠非。
送赵伯泳涯侍郎守温陵 其二,宋代,王迈,
西山无物与泉民,底使民如父母亲。凡日用间无不敬,满腔子里尽吾仁。
我熏知见香犹旧,公涤中和印一新。愿广桐乡依恋意,寒泉秋菊祀千春。
题徐后湖扣舷歌卷末,宋代,李叔与,
吾欲钓鱼东海去,一叶扁舟未能具。君呼小舫山水间,扣舷作歌秋水寒。
吾诗百篇不直一杯水,君歌一阕游鱼亦倾耳。得君此编拱璧加明冰,玉笥陵云无此清。
安能移我龙湖白竺之茅屋,来并清江后湖曲。我鸣榔,君扣舷。
醉歌长篇复短篇,却使后人呼作徐李同舟仙。
烛影摇红·中酒情怀,宋代,仇远,
中酒情怀,怨春羞见桃花面。王孙别去草萋萋,十里青如染。不恨梨云梦远。恨只恨、盟深交浅。一般孤闷,两下相思,黄昏依黯。楼依斜阳,翠鸾不到音书远。绿窗空对绣鸳鸯,□缕凭谁翦。知在新亭旧院。杜鹃啼、东风意懒。便归来後,也过清明,花飞春减。
挽吴公祐祭酒母刘夫人二首 其一,元代,丁鹤年,
淑容玉润气冰清,择对仍归间世英。四德远从麟趾化,九苞亲见凤毛成。
正当爱日调珍鼎,遽尔乘云上玉京。回首仙踪无觅处,双峰雨露倍伤情。
七月既望过圻村访蔡金风适冲寰翁至同登龙山寻幽谷钓台诸胜晚留小酌泛月而归 其四,明代,安希范,
冥搜兴未已,夕阳忽西下。湖光展轻縠,霞彩纷相射。
伫望既忘疲,盘石更可藉。良会既巳逢,好景复堪诧。
迫暝乃言旋,主人固相迓。儿童喜奔走,空庭期卜夜。
鲜脍荐盈□,芳醴酌深斝。留宾意何穷,客子重致谢。
泛月吾欲归,扁舟乞相借。
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