偈颂一百零二首

唤作如如,早是变了也。

那堪世尊拈花,百鸟衔花,南泉一枝花,灵云见桃花,石上栽花,总是虚花,且莫眼花。

野老不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

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诗文赏析

《偈颂一百零二首》是宋代释尚昙创作的一首诗词。这首诗以唤作如如、早是变了也的词句开篇,表达了事物的变幻无常和无常性质的主题。接着,诗中描绘了佛陀拈花微笑、百鸟衔花、南泉一枝花、灵云见桃花和石上栽花等图景,这些景象都是虚幻而短暂的。诗人通过描述这些虚幻的花朵,表达了生命的瞬息即逝和世间万物的无常性。

在诗的后半部分,诗人提到了野老不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。这两句表达了一个截然不同的意境,从虚幻的花朵转移到了人世间的悲欢离合。野老不知亡国恨暗示着岁月的更迭和人事的变迁,而隔江犹唱后庭花则暗示了时光的流转中人们对于美好事物的追求和享受。

整首诗通过描绘虚幻的花朵和人世间的变迁,表达了佛教思想中的无常观念。诗人通过短暂而美丽的花朵,唤起人们对于生命瞬息即逝的思考,提醒人们珍惜当下,不要被表象所迷惑。诗中的词句简洁而富有意境,通过对花朵的描绘,表达了对于生命和世间万物的深刻感悟。

这首诗词了佛教思想中的重要主题,同时也通过对花朵和世间事物的描绘,展示了宋代文人的审美情趣和对于虚幻世界的思考。它以简练而精确的语言,传达出一种深邃的哲理和审美的韵味,给人以启迪和思考。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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晓起琼花扑素琴,开帘犹道月华侵。书云合奏丰年瑞,歌雪先倾下里心。

物候正随灰管动,客怀偏仗酒杯深。知君复有官梅兴,清赏何由并汝阴。

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陪陈睡乡如先墓致祭

陪陈睡乡如先墓致祭,明代,湛若水,

晓雨净炎氛,疏云霭朝阳。与子誓言迈,肩舆鸣相将。

山花向人笑,好鸟翱还翔。景物虽可乐,悲怀翻感伤。

引望埋玉处,白云起荷塘。墓草忽已青,岁序易炎凉。

感君絮酒意,中心讵能忘。

91

九日送客

九日送客,明代,张元凯,

两人千里别,九日一樽开。不是无家叹,同为去国哀。

楚帆随月落,朔雁带霜来。何地堪回首,前朝戏马台。

90

移菊

作者:章懋(明代)

移菊,明代,章懋,

白玉堂前种紫薇,菊花开落在东篱。为怜秋后香偏好,故向春前手自移。

冉冉旋添承露叶,亭亭先长傲霜枝。乐天只爱黄昏伴,一种幽香恐未知。

8

宿山中

宿山中,明代,郑学醇,

朝从山中游,暮投山中宿。霞烟互蔽亏,冈峦相迤属。

折阪下奔峭,衡茆响飞瀑。皦月沉西崖,馀晖在林木。

蜻蛚阶下吟,寥寥天宇肃。耿耿不遑寐,顾影空残烛。

心虚物役忘,静观气机复。天鸡奏晨曦,悠然骋遐瞩。

6

闻庄舍弟自庄浪除广西桂林府修仁县主簿作长律四十韵以寄

作者:郑真(明代)

闻庄舍弟自庄浪除广西桂林府修仁县主簿作长律四十韵以寄,明代,郑真,

薄宦怜吾弟,人来说调除。有怀终契阔,长望独踌蹰。

宗伯公清选,朝家叶众誉。宛驹夸腰袅,鲁宝识璠玙。

栖凤名仍忝,攀龙步匪纡。信传沧水使,恩捧紫泥书。

蹀躞关西马,驱驰陕右车。身辞沙塞远,目送海天虚。

驻驿频抄饭,充厨只问蔬。蛮烟晴拂曙,瘴雨暮填淤。

水闸山成斗,溪桥市趁墟。金沙横螮蝀,蛛窟映蟾蜍。

晓色催行李,清风送佩琚。山翁招竹所,野老迓蓬庐。

客路殷忧际,公庭上任初。簿书明法律,耕稼抚田闾。

问俗来耆硕,分曹察吏胥。嘉生函化育,和气蔼吹嘘。

桂岭秋声外,灵川晚照余。林深蟠宿蟒,树杪聚群狙。

慷慨羁心集,登临野兴摅。诗应夸子美,赋或儗相如。

谩说生猺聚,由来百货储。翠毛笼孔雀,白璧间车渠。

香蜡纷成囷,椒糖重载舆。兽皮堪作褥,织贝可为裾。

味觉贪泉爽,亲承化日舒。珍奇空土苴,经训乃菑畬。

崖茗团成饼,溪毛足当蔬。日须崇简俭,时过惜居诸。

勉力忠勤报,毋容礼法疏。鹗书催入觐,凤阙儗听胪。

久绊频嗟我,斯文独起予。每欣樽有酒,不羡食多鱼。

旧业隳堂构,非材愧木樗。饭牛歌浩浩,化蝶梦蘧蘧。

老觉归无计,愁怜病莫袪。故园花自发,先陇草谁锄。

恬漠丹衷守,飘萧白发梳。彝伦今古重,百岁保同居。

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