新年佛法,一切成现。
明去暗来,三头两面。
灵利衲僧,犹隔一线。
更问如何,脑后拔箭。
新年佛法,一切成现。
明去暗来,三头两面。
灵利衲僧,犹隔一线。
更问如何,脑后拔箭。
这首诗词是释法薰创作的《偈倾一百三十三首》之一,表达了关于新年佛法的深层思考。
诗的开篇,法薰道出佛法的精髓,认为新年的到来,一切都显现出来,意味着一切新的可能性都成为现实。
接下来的两句表达了光明驱散黑暗的现象,同时突出了事物的多面性和变化。三头两面意味着事物的复杂性和多样性,佛法的智慧正是能够看清这种多面性。
下一句提到了灵利的衲僧,表达了这位僧人具有高超的智慧和悟性,但与世俗之间仍有一层距离,意味着他身上与常人不同的境界和理解。
最后两句“更问如何,脑后拔箭”,是诗人对读者的思考提问。佛法的核心是要努力去了解自己,通过观察内在的思维和念头,去拔除不确定性和痛苦的箭矢,实现心灵的自由。
整首诗词借用佛教的思想,通过对新年佛法的思考,表达了探索人生意义和达到内心平静的渴望。通过观察自己的内心世界,摆脱束缚,达到智慧和解脱。
蜂课蜜和议戍,志德人之赔款也,近现代,金天羽,
蜂课蜜,课蜜输香国。当初猎艳摧花丛,花粉狼藉随东风。
香桃瘦损棠梨泣,紫罗兰小矜标格。蛛萦花片蝶黏香,姹紫嫣红半萧瑟。
高张十万护花铃,羯鼓春雷打未停。酿得春阴如酿蜜,绿章夜奏告行成。
行成几日商量妥,花里擒王兵已挫。问君何物媚花神,还种花田供蜜课。
故园依旧开蜂房,蜜脾乍满蜂颠狂。厚颜芳杜倾朝醑,蠲忿萱苏闹晚妆。
由来崖蜜多风味,紫燕黄鹏并欢喜。乌劝提壶为饷耕,虫呜促织思兵篚。
细腰宫里露桃开,岁岁花农进蜜材。口蜜终须防腹剑,妒花风起骇兵来。
从知贡祸防轻起,虱蠹花心蜂有尾。金缯流涕说和戎,虫天亦有伤心史。
德麟以书相招云已与潘仲宝在中卢可自酂来同游灵溪石门双池等胜处某作六诗率张会川作 其一,宋代,李廌,
冰溪雪岭赴诗盟,我愧难先二子鸣。莫惮登临助馀勇,欲令万战遇奇兵。
观永叔五代史,宋代,刘敞,
大均运元和,万物分一气。相杂以成文,自然故为贵。
道衰三王末,议出百家沸。仲尼日月也,薄日为之既。
春秋曰笔削,天地复经纬。大法初粲然,乱臣以为畏。
微言迨秦汉,变雅从晋魏。逐末竞锥刀,浇淳玩花卉。
安知作述本,庸识文章意。中间马与班,二子称彷佛。
犹云崇货力,尚或排刚毅。才难乃其然,可以长歔欷。
退之不为史,于道其犹未。胡为体明哲,曾是回怨诽。
国典竟芜杂,唐风亦隐厞。陵夷九易姓,祸乱森如猬。
儒术骇中绝,斯民迟攸塈。纷纭混朱紫,清浊谁泾渭。
龙飞真人出,虎变斯文蔚。天意晚有属,先生拔乎汇。
是非原正始,简古斥辞费。哀善伤获麟,疾邪记有蜚。
处心必至公,拨乱岂多讳。何必藏名山,端如避罗罻。
曰余仰炉治,有意自勍剕。踵门投耒耜,假荫亲蔽芾。
所望窥册府,无宁辱赒饩。狂者实进取,日中固必熭。
饮河虽非量,满腹尚自慰。演孔幸受经,居斋窃忘味。
李太白古风高奇或曰能促为竹枝歌体何如戏促李歌为数章 其三,宋代,员兴宗,
郢客遗音飞上天,谁歌此曲谁为传。但闻色声纷唱和,使我默叹心悽然。
代人寿度支郎中李嘉言,宋代,敖陶孙,
李下老人龙作俦,谈经阅世无春秋。
一朝函谷占紫气,万里西极行青牛。
青莲居士亦其裔,太白沦精来渴帝。
江东狂客漏神机,一号谪仙人得制。
天人惊世时一班,文采风流有远孙。
百篇斗酒真细事,郡有德政朝功言。
晋陵坐啸列城祖,一札细书风九土。
为郎不用汉山钱,度支事繁通会府。
向来供亿宽艰虞,祗今笏画通材须。
裕农足国端有道,判花视草皆夷途。
金鱼玉带公所有,太夫人高松柏寿。
彩衣板与堪作图,贔屭阆州陈母后。
人间盛事省见稀,王母一笑攘桃儿。
花明柳暗白日静,莺穿燕颺青春迟。
请君酌此西湖水,万岁千秋佐天子。
清明寒食数日间,谨勿抛掷为佳耳。
山谷寺,宋代,程俱,
竺法暨华土,出传骨与书。金仙屹不动,坐使四海趋。
山川第一胜,尽为佛者居。葱葱灊之谷,蛟鸾互盘纡。
一为飞锡先,方士回云车。顾盼榛楚地,翚檐涌层虚。
英灵护泉脉,饮此白足徒。当年盖国众,莫挽碧眼胡。
传衣到三叶,此地滋焦枯。异气生杰阁,宸奎动天枢。
神龙尽倾向,宝此明月珠。三圣陟帝所,云章久宁渝。
馀沾及婆塞,岁复六七夫。堂中老沙门,古态几皇胥。
定知黄龙窟,不着点额鱼。门开两山峡,萃然七浮图。
沙步对石麓,溪流清且徐。危甍隐深樾,间见碧与朱。
朝来雨脚断,云气尚卷舒。悬知磴道滑,一水不复逾。
州家有造诣,上马及未晡。
青州志成薛生重枉报别将诣元美作此为赠,明代,李攀龙,
于越诸生稷下来,梧宫重起读书台。薛君世业推经学,齐客家传让史才。
北海风流天上座,云门秋色镜中开。菰芦更有人相问,为道登龙御李回。
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