莫论离龙坎虑,休言赤髓黄芽。
勿谈搬运紫河车。
不说婴娇女姹。
绝虑忘机最妙,澄神养浩尤佳。
无为无作路无差。
豁达灵根无价。
不要谈论关于离龙坎的烦恼,也不要谈论赤髓和黄芽。
不要谈论搬运紫河车,也不要说那些娇嫩的女子。
抛开烦恼,忘记纷扰,这是最美妙的境界。
保持心灵的清澈,培养浩然之气,这是非常优秀的品质。
不做功利之事,行走的路途没有差别。
心胸开阔,灵性深厚,是无法估量的宝贵财富。
《西江月·莫论离龙坎虑》是元代诗人马钰所作的一首诗词。
这首诗词表达了一种超脱尘世、豁达心境的理念。诗人马钰呼吁人们不要沉浸于世俗的忧虑和功利之事,而是要超越物质欲望,追求内心的宁静和境界的提升。
诗中的“离龙坎”、“赤髓”、“黄芽”等词语并无确切的字面含义,可能是诗人运用象征手法,代指尘世的烦恼和功利之事。马钰劝人们忘掉这些烦恼,追求心灵的澄澈和浩然之气的培养。
诗中的“婴娇女姹”形容了那些娇柔婉约的女子,诗人也表达了对于这种娇嫩之态的不屑和忽略。他认为真正的境界是超越这些世俗的事物,追求内心的平静和超然。
最后几句诗词表达了无为而治的思想,强调行走的路途没有差别,无论是高低贵贱,都应该保持豁达的心态。马钰认为心胸开阔、灵性深厚是无法估量的宝贵财富,这种境界可以使人摆脱烦恼,寻求内心的宁静与自由。
总的来说,这首诗词通过对离龙坎的烦恼、赤髓黄芽、婴娇女姹等事物的否定,表达了追求超脱尘世、追求内心宁静和境界升华的理念。马钰倡导无为而治,豁达开阔的心态,将这种境界视为无价之宝。这首诗词给人以启迪和反思,呼吁人们超越功利追求,追寻心灵的自由与升华。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
赠卢时赐从事,明代,孙绪,
白马金羁气浩然,客衣前日别幽燕。摇摇易水秋风外,窅窅瀛洲夕照边。
行人随处问名姓,争识卢家美少年。归来下马拜堂序,邻翁趋走肩相骈。
堂上尊翁湖海士,心在山林身在市。汪汪千顷学黄宪,散积千金羞范蠡。
昔年坎坷居贫时,英风不为寒饥衰。花径深深閒不扫,手摩孤剑酬相知。
鲁朱郭解犹碌碌,肯逐里中游侠儿。晚岁优游单富厚,太虚浮云元未有。
燕雀飞飞候帘幕,英贤日日同杯酒。中夜乡闾来叩门,剧孟季心思尚友。
蒺藜古道险且艰,独与先公日往还。行辈都抛铛杓外,情好浑如伯仲间。
我公弃背三十载,遐想颙颙久未改。号呼昆季告同社,建祠羽禋设脯醢。
晨钟暮鼓年复年,音容蚤夜依稀在。时时对我谈旧事,俛首歔欷泪成海。
若翁我本兄弟流,南金琼玖何时投。泉台有目终不瞑,半生空自惭箕裘。
今日冠裳明昼锦,使我一见开狂眸。数年负歉且自慰,固知善庆恒相俦。
酌酒起舞叩玄化,清风习习天悠悠。人生有子在仕版,一身温饱复何求。
有官不必居鼎鼐,生儿何必封公侯。一经可教田可植,醉乡何地非良谋。
从此斑衣日取乐,人间万变真浮沤。
宝鼎现(上元上江西刘枢密),宋代,石孝友,
雪梅清瘦,月桂圆冷,天街新霁。想帝辇、三朝薄暮,催促烛龙开扇雉。正拜舞、捧玉卮为寿,花满香铺凤髓。罄禹穴、胥涛万顷,春入南山声里。
鼎轴元老诗书帅。体宸衷、双奉亲意。勤色养、行春惜花,夜欢宴、瑶池衣彩戏。鼓淑气、遍湖山千里。惊破慳红涩翠。笑那个痴儿无赖。
打得金鱼坠地。休念太守当年,曾手把青藜照字。对珠帘云栋,收拾太平歌舞辍。庆母爱、小宽王事。余沥□肠,看不日、归步沙堤,又赞重华孝治。
水调歌头,宋代,侯置,
白鹤到时节,霜信满南州。金盘露重,银潢波浪载天流。岳渎千龄钟秀,赋出人间英气,清照洞庭秋。烈日严霜操,竹简万年留。
苏属国,二千秩,若为酬。杜园阴密,未央前席动宸旒。入践紫薇郎省,擢赞绿槐公位,指日凤池游。千顷玉芝熟,准备饭青牛。
南柯子(方钱唐出侍儿,范谢州要予作此词),宋代,周紫芝,
蝉薄轻梳鬓,螺香浅画眉。西湖人道似西施。人似西施浓淡、更相宜。
画烛催歌板,飞花上舞衣。殷勤犹劝玉东西。不道使君肠断、已多时。
秦少游题郡中蓬莱阁次其韵,宋代,程师孟,
半天钟鼓宴峥嵘,早晚阴晴景旋生。
湖暖水香春载酒,月寒云白夜闻笙。
金龟破海头争出,玉鹭排烟阵自横。
我是蓬莱东道主,倚栏长占日初明。
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