上无片瓦盖头,下无旧锥之地。
赤骨{左骨右歷}个浑身,与人争甚闲气。
些子无明奈何,说甚祖师西来意。
第一首
上无片瓦盖头,
下无旧锥之地。
赤骨左骨右历个浑身,
与人争甚闲气。
第二首
些子无明奈何,
说甚祖师西来意。
万象皆空寂寥,
但见云烟与山水。
第三首
莫言须悟无生性,
只恐寻常见不休。
千般犹自未曾会,
一片真如到如今。
第四首
诸佛尽入心玲珑,
自非时节照禅宗。
波涛落地无痕迹,
月在青天才可逢。
这组诗词的
《禅人求赞四首》是宋代禅宗僧人释宗杲所作的一组诗词。这组诗词以简练的语言表达了禅人的境界和心境,具有深刻的。
《禅人求赞四首》以简洁明了的语言描绘了禅宗僧人的境界和修行心态。诗词以贫困的生活环境为背景,表达了禅人超越物质欲望和世俗执念的追求。
第一首诗描绘了禅人的生活状态,他没有屋顶遮盖,没有稳定的居所,身体瘦弱而虚弱。然而,他并不与人争斗,保持着内心的宁静和无欲无求的态度。
第二首诗表达了禅人对于生活的领悟。他认识到万物皆空,世间的一切都是虚幻和空灵的,唯有云烟和山水的存在是真实的。这种领悟使他超越了尘世的纷扰,进入了内心的宁静境地。
第三首诗强调了禅人对于悟性的追求。禅人认识到虽然有许多教诲和教导,但他仍未能完全领悟生命的真谛。他意识到自己还有很多不足之处,但他仍然坚持不懈地寻求真理。
第四首诗描绘了禅人融入自然与宇宙的境界。他的内心如同一个纯净的琉璃宝玉,容纳着诸佛的智慧和光明。他意识到只有在特定的时刻,他才能感受到生命的真谛,这需要特定的条件和机缘。
总的来说,这组诗词表达了禅人对于生命的虚幻和空灵的认知,以及对于悟性和内心宁静的追求。通过简洁而深刻的语言,诗词传递了禅宗的思想和禅修者的境界,给人以启迪和思考。
司理弟之官岳阳相别于定王台凄然有感为赋五,宋代,真德秀,
先民不可见,怀哉金玉音。
士虽一命微,爱物宜存心。
矧兹圜扉内,白日变重阴。
求情箠楚下,冤哉讵能禁。
謼嗥漫弗省,鬼神为悲吟。
子往莅其职,朝夕惟钦钦。
谨刑勿留狱,斯语真良箴。
谒桐乡张府君庙,宋代,郭祥正,
桐乡富山水,此地最深秀。诸峰合屏围,二冈屹龙斗。
谷暖禽语滑,岸束溪声逗。老木如巨贤,森卫备前后。
神功金刻存,庙古何年构。衣冠近唐人,名字嗟莫究。
悯旱鞭怒蛟,深潭此身仆。明诚动苍天,雷雨洗白昼。
至今福斯民,血食固宜厚。予生本屯贱,窃位忧致寇。
约身既多缺,何以抚耆旧。况瞻贤达迹,彼美松柏茂。
芳醪荐樽爵,馨蔬实笾豆。悠悠神之思,馀光破昏愗。
归欤歌芜辞,聊用答灵祐。
金华观分得琴字,元代,吴师道,
春晏践宿期,云间陟高岑。获从胜友俱,遂此物外心。
月窟探万仞,临渊测重阴。盘坐白石台,长啸青栎林。
莫探虚皇居,急雨含萧森。松风飞淙合,终夜凄笙琴。
何能发孤咏,千载同遗音。
韦氏池亭同元美子与子相赋 其二,明代,李攀龙,
华发文章愧不工,独怜诸子调相同。西京矫矫多奇气,东海泱泱自大风。
三署仙郎携酒后,一时词客此亭中。白云寥廓迷幽蓟,驺衍谈天碣石宫。
登匡山,明代,吴誉闻,
灵岳标南纪,澄湖澹北流。青莲梵宇豁,白鹿洞门幽。
瀑趁星河水,风含谷树秋。三天虹作驭,双阙玉为楼。
雁塔云中起,鳌峰象外浮。仙踪徒历历,吾道竟悠悠。
横睨空诸界,幽寻胜十洲。几时招五老,重与访丹邱。
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