昭宣形体思悠然,那是愚夫那是仙。
不识饶教非远近,误来何事苦相悬。
含容里外无诸物,象法其由语话诠。
品格调高奔世界,任从他宝四周迁。
昭宣形体思悠然,
那是愚夫那是仙。
不识饶教非远近,
误来何事苦相悬。
含容里外无诸物,
象法其由语话诠。
品格调高奔世界,
任从他宝四周迁。
《逍遥咏》是宋太宗写的一首诗词。这首诗词通过表达一种超脱尘世的心态和自由自在的境界,展现了作者豁达的情怀和追求自由的精神。
昭宣形体思悠然,
那是愚夫那是仙。
不识饶教非远近,
误来何事苦相悬。
含容里外无诸物,
象法其由语话诠。
品格调高奔世界,
任从他宝四周迁。
这首诗词的是描述了一种超然物外的境界。诗中提到的\"昭宣形体\"意味着明亮清晰的身体,而\"愚夫\"和\"仙\"则代表了两种截然不同的人物形象。在这首诗中,作者表达了对于世事的淡然态度,强调了超越物质欲望的追求。
诗词的是通过对比愚夫和仙的形象,揭示了一个人内心的境界可以决定其对待世事的态度。作者认为,人们对于追求物质利益的追逐常常导致了痛苦和困扰,而真正的自由和快乐却来自于内心的宁静和超然。诗中的\"误来何事苦相悬\"表达了对于世俗纷扰的无奈和困惑,强调了追求内心自由的重要性。
诗词中提到的\"含容里外无诸物\"意味着内外都没有束缚和执着,象法是指对于世界的理解和表达,语话诠则是诗人通过言语来阐释自己的境界和追求。品格调高奔世界表示诗人追求高尚品质的人可以超越世俗的界限,任由他的精神在世间流转。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对于追求自由、超越物欲的思考和追求。通过对比愚夫和仙的形象,诗词揭示出内心的境界对于人生态度和幸福感的重要性,展示了诗人追求自由和超越尘世的精神境界。
水龙吟·此花迥绝他花,宋代,李曾伯,
此花迥绝他花,湘中不减吴中盛。疑从太华,分来岳麓,根荄玉井。炬列千红,盖擎万绿,织成云锦。向壶天清暑,风梳露洗,尘不染、香成阵。好似一番雨过,似轻鬟、晚临妆镜。阿环浴罢,珠横翠乱,芳肌犹润。载月同游,隔花共语,酒边清兴。问六郎、凝伫多时,公不饮、俗几甚。
【双调】殿前欢 闲居,元代,赵显宏,
去来兮,东林春尽蕨芽肥。回头那顾名和利,付与希夷。下长生不死棋,养
三寸元阳气,落一觉浑沦睡。莺花过眼,鸥鹭忘机。
去来兮,桃花流水鳜鱼肥。山蔬野菜偏滋味,旋泼新醅。胡寻些东与西,拼
了个醒而醉,不管他天和地。盆干瓮竭,方许逃席。
去来兮,生平志不尚轻肥。林泉疏散无拘系,茶药琴棋。听春深杜宇啼,瞻
天表玄鹤唳,看沙暖鸳鸯睡。有诗有酒,无是无非。
去来兮,楚天霜满蟹初肥。黄花似得渊明意,开遍东篱,笑山翁醉似泥,喜
稚子诗能缀,爱仙果甜如蜜。烟萝路绕,车马声稀。题歌者楚云
楚云闲,任他孤雁叫苍寒。去留舒卷无心惯,聚散之间。趁西风出远山,随
急水流深涧,为暮雨迷霄汉。阳台事已,秦岭飞还。
【越调】小桃红 新柳,宋代,李致远,
柔条不奈晓风流,乱织新丝绿。瘦倚春寒灞陵路,影扶疏,梨花未肯飘香玉。
黄金半吐,翠烟微妒,相伴月儿孤。碧桃
华不喜污天真,玉瘦东风困。汉阙佳人足风韵,唾成痕,翠裙剪剪琼肌嫩。
高情厌春,玉容含恨,不赚武陵人。
洛水祖王公应诏诗,魏晋,何劭,
穆穆圣王,体此慈仁。友于之至,通于明神。游宴绸缪,情恋所亲。
薄云饯之,于洛之滨。嵩崖岩岩,洪流汤汤。春风动衿,归雁和鸣。
我后飨客,鼓瑟吹笙。举爵惟别,闻乐伤情。嘉宴既终,白日西归。
群司告旋,鸾舆整绥。我皇重离,顿辔骖騑。临川永叹,酸涕沾颐。
崇恩感物,左右同悲。
昨日召卿等自卿私第泛舟经景龙江游撷芳园灵沼闻卿有小诗今俯同其韵赐太师 其一,宋代,赵佶,
景龙江静喜安流,玉色闲看浴翅鸥。已觉西风颇无事,何妨稳泛济川舟。
岁在丁亥郊禋礼成皇帝登门肆赦获睹盛典恭成,宋代,武衍,
阊阖煌煌辟晓云,千官鹄立望严宸。
鹤书飞下珠檐峻,雉扇分开玉座新。
山寿声中团喜气,钧天奏处隔香尘。
明王盛事民何幸,三载恩宽四海春。
雁中箭词,宋代,敖陶孙,
南来羁鸿北方客,背负严霜飞不得。
日中命尽谢生手,一箭正中凌空翮。
一鸿中机百鸿惊。点空细字纷斜横。
力穷遭烹忍一死,可怜片影长孤征。
古人毕弋岂无意,登俎亦可无肉味。
至今暴殄及胎夭,杀气为妖满天地。
物生何至相吞屠,苍天变化还须臾。
坐殿忽作杜鹃去,行河岂意黄能趋。
人虫得丧无了日,客行感此泪横臆。
有弟落南今在亡,十年一字无消息。
冥鸿一来听祝辞,世间踏地皆危机。
菰蒲饱霜湖水满,见草为人汝当远。
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