相和歌辞·祠渔山神女歌·送神

作者:王维(唐代)

纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。

来不言兮意不传,作暮雨兮愁空山。

悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。

倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。

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诗文译文

纷进舞兮堂前,

众人纷纷地进入堂前起舞,

目眷眷兮琼筵。

所有人眼中充满期待,看着堂前摆满的美食。

来不言兮意不传,

神仙来了却不言语,意思也不传达,

作暮雨兮愁空山。

神仙驾临的时候犹如暮雨临空山,使人心生忧思。

悲急管兮思繁弦,

悲伤的笛声迫切地响起,思绪纷繁如琴弦。

神之驾兮俨欲旋。

神仙的车马越来越接近,好像欲要旋转起舞。

倏云收兮雨歇,

瞬间云彩收敛,雨水停止,

山青青兮水潺湲。

青山依旧绿意盎然,水流清澈潺潺。

诗文赏析

纷进舞兮堂前,

众人纷纷地进入堂前起舞,

目眷眷兮琼筵。

所有人眼中充满期待,看着堂前摆满的美食。

来不言兮意不传,

神仙来了却不言语,意思也不传达,

作暮雨兮愁空山。

神仙驾临的时候犹如暮雨临空山,使人心生忧思。

悲急管兮思繁弦,

悲伤的笛声迫切地响起,思绪纷繁如琴弦。

神之驾兮俨欲旋。

神仙的车马越来越接近,好像欲要旋转起舞。

倏云收兮雨歇,

瞬间云彩收敛,雨水停止,

山青青兮水潺湲。

青山依旧绿意盎然,水流清澈潺潺。

这首诗词主要描写了神仙来临的场景,以及这场景所带来的各种感受。诗中通过描述众人纷纷汇聚并起舞,表现了对神仙到来的热烈欢迎和敬仰。同时,诗中的暮雨和愁空山的描绘,以及悲急的管声和思绪纷繁的琴弦,传达了对神仙降临的沉重和忧思。最后,诗词描写了雨过天晴的景象,山青水潺的景象,以此展示了出神仙离去后的宁静与和谐。

这首诗词以简洁明快的语言,将神仙降临与离去所带来的情感变化以及景象变化进行了生动描写。通过对景象和感受的交替描写,表达了人们对神仙的敬仰、对神仙离去的忧思,以及随着神仙离去而恢复的平静和谐的意境。整首诗词情感饱满,给人以深思和共鸣。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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送陈良会御史左迁合浦丞,明代,文徵明,

谁兴濮议紊彝章,国是纷然失故常。慷慨一言思悟主,艰难万里遂投荒。

君于职业真无负,我忝乡人与有光。去去还珠亭下路,苏公千载有遗芳。

37

杜大夫以白发庐墓者六年部使者为请于朝得旨旌孝

杜大夫以白发庐墓者六年部使者为请于朝得旨旌孝,明代,卢龙云,

旧德推荀里,名家有杜陵。恩曾金马诏,洁是玉壶冰。

孤愤心常切,承颜念每兴。百年欢易尽,六载意堪矜。

夜永清霜苦,愁长白发增。岁华甘自老,月旦许同称。

使节风频采,鸿名荐屡登。潜幽光始发,里颂喜初腾。

和致祥俱集,福先寿作朋。求忠仍以孝,祖武世相绳。

39

与林孝廉小酌论旧并柬诸乡友

与林孝廉小酌论旧并柬诸乡友,明代,卢龙云,

乡书十载忝齐贤,何意看花一日先。弱羽翻疑淹九万,彩毫终待奏三千。

陵阳泪尽方呈璞,流水音高未绝弦。为问同来燕市客,有谁还愧在卢前。

28

雪鸿池上月夜别友人二首 其二

作者:卢宁(明代)

雪鸿池上月夜别友人二首 其二,明代,卢宁,

澄心共藻芳池水,浪迹看君真泛凫。阿阁望随云外远,小亭愁与月同孤。

莫听风笛伤南浦,且系兰舟倾玉壶。后夜有怀何处寄,一藜寒影对河图。

80

赵通判煮雪窝诗

作者:郑真(明代)

赵通判煮雪窝诗,明代,郑真,

一铛松火焰初红,座席春回造化功。每笑词臣惭党尉,多烦谏省寄卢仝。

银葩散彩虫声扑,玉液生香蚓窍通。身世不随流俗化,飘飘清思渺空蒙。

34

挽梁节

挽梁节,明代,吴与弼,

颍水翱翔迈等俦,亭亭丹桂倚高秋。姓名未达黄金阙,梦寐俄惊白玉楼。

堂上幸仍新滫瀡,庭前堪付旧弓裘。盈虚消息何须计,没有清芬是乃休。

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