六年落草野狐精,跳出浑身是葛藤。
打失眼睛无觅处,诳人刚道悟明星。
六年间,我在丛林中迷失,
狐精化身成葛藤,欺骗我。
我失去了眼睛的目标,
迷惑于虚假的道路,直到看清明星的真相。
《偈颂三十四首》是宋代释如净创作的一首诗词。诗中描绘了作者六年来在丛林中的经历。他在这段时间里遭遇了一个狐精,它伪装成葛藤的形态,欺骗着作者。作者迷失了自己的方向,无法找到真实的目标。然而,最终作者通过观察明星的光芒,悟出了虚假与真相之间的区别。
这首诗通过简洁而深刻的语言,表达了一个哲理故事。作者以丛林中的遭遇来象征人生的迷茫和困惑,而狐精则代表着伪装和欺骗。诗中的葛藤形象给人以错综复杂、迷离的感觉,暗示了人际关系中的复杂性和谎言的存在。作者通过失去眼睛的象征,强调了在困境中迷失自我的状态。然而,通过观察明星的光芒,作者最终觉醒,领悟到了真相。明星象征着真实、光明和指引,它的出现使作者摆脱了迷茫,找到了正确的道路。
这首诗词以简洁的语言展现了人生中的挣扎与觉醒,提醒人们在面对困惑和诱惑时保持清醒的头脑,不被谎言所迷惑。它传递了一个深刻的哲理:只有通过寻找真实和光明,我们才能超越困境,找到正确的方向。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
妙山孙元济建阁江濒以馆往来士大夫余取韩文公瞰临眇空阁之句题以眇空赋三绝句 其三,宋代,曾丰,
真空元在我胸中,自外观之枉费功。熟视主人参透处,也无实相也无空。
题桃源图,元代,揭傒斯,
桃源非一处,龙虎画难同。内外关踰铁,高低石作丛。
黄幡青剑北,紫盖白云东。蟾影当霄迥,蛾眉抱月弓。
千重藏曲折,四面削虚空。地户吟风黑,天池浴日红。
雪霜翻溅瀑,雷雨泻崩洪。暗识猿啼远,晴闻鸟语工。
危龛三井秘,绝涧九桥通。江合仙岩怒,山连鬼谷雄。
刘王开辟后,秦晋有无中。时见看桃侣,频逢采药翁。
丹台寒漠漠,琳宇气熊熊。济胜非无具,缘源恐莫穷。
烟霞俄变灭,草树杳茏葱。四序何劳志,群愚傥击蒙。
谁言武陵近,十里上清宫。
次韵斯远二十七日道中见怀二首 其一,宋代,赵蕃,
去冬黄公亭,咏诗看梅花。深行或山崦,纵步亦水涯。
虽知追随乐,固有间阔嗟。词锋君莫当,锐甚如莫邪。
我欲尾其后,志局道苦遐。千年定藏山,一世斯名家。
答清源林生,明代,卢龙云,
凤凰鸣昆丘,太液奋鸿鹄。鸒斯蒿下飞,羽翼何局促。
人生各有志,小大随所欲。古来贤达流,振响遗空谷。
昔余在弱龄,抗志薄时俗。旅游二十春,蹉跎守雌伏。
南北万里遥,风尘徒仆仆。燕赵齐鲁墟,周行至海曲。
政简讼还稀,幸不迷按牍。公暇寡所营,游神辄汗竹。
探讨多会心,俯仰意恒触。微吟但自舒,何知炫群玉。
羡子志不凡,千古慕芳躅。匪我平生亲,声气特相属。
持论迥时流,摛文复纷郁。倾盖义已投,稽疑念弥笃。
寡陋愧前闻,于尔何能淑。淡交惟若斯,相期善自勖。
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