偈颂一百六十首

衲僧相见莫疑猜,布袋结头今日开。

露柱著衫南岳去,灯笼脱帽上天台。

只有云门木上座,终年无去亦无来。

有时独靠古屏畔,觑破门前下马台。

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诗文译文

衲僧相见莫疑猜,

布袋结头今日开。

露柱著衫南岳去,

灯笼脱帽上天台。

只有云门木上座,

终年无去亦无来。

有时独靠古屏畔,

觑破门前下马台。

诗文简析

这首诗以衲僧之间的相见为主题,表达了僧人之间应当摒弃猜疑和猜忌的态度。它描述了一位布袋和尚,结头的布袋今天打开了,衣服上沾满了露水,他正要去南岳。同时,灯笼脱下帽子,升上天台。诗中提到的云门木上座,一直在那里,无论去也好还是来也好,都没有离开。有时,他独自依靠古屏风旁,观察门前的下马台。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言展示了僧人之间心灵的交流和宽容。衲僧相见,作者提醒人们不要怀疑和猜忌对方,而应以平等和善意的态度相待。布袋和尚结头开启,象征心灵的敞开和宽广。他的衣服沾满了露水,显示了他正在早晨离开,前往南岳,这里可能指的是南岳衡山,以修行和参禅为目的。灯笼脱下帽子,上升到天台,象征着心灵的升华和超越。诗中提到的云门木上座,是指云门宗的住持,他始终在那里,既不离开也不回来,体现了禅宗佛教中对于常住无动的理念。诗的最后两句,描绘了布袋和尚有时独自依靠古屏风旁,观察门前的下马台,这里可能暗示了他对于尘世的观察和洞察。整首诗以简练的语言表达了禅宗的思想和僧人的生活态度,给人以宁静、淡泊和超越尘世的感受。

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兹岭复巑岏。

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80

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瀑布下注势千尺,飞流倒溅茅堂茅。一株两株树磊砢,三人五人恣游遨。

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25

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花开人正欢,花落春如醉。春醉有时醒,人老欢难会,一江春水流,万点杨花坠。谁道是杨花?点点离人泪!

回首有情风万里,渺渺天无际。愁共海潮来,潮去愁难退,更那堪晚来风又急!

屈指数春来,弹指惊春去。蛛丝网落花,也要留春住。几日喜春晴,几夜愁春雨。六曲小山屏,题满伤春句。

春若有情应解语,问着无凭据。江东日暮云,渭北春天树,不知那答儿是春住处?

有意送春归,无计留春住。明年又着来,何似休归去?桃花也解愁,点点飘红玉。目断楚天遥,不见春归路。

春若有情春更苦,暗里韶光度。夕阳山外山,春水渡傍渡,不知那答儿是春住处?

25

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一枚已有馀,气压千亩槐。

野人易斗粟,云自鲁徂徕。

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泫然解其缚,清泉洗浮埃。

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29

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作者:韩琦(宋代)

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77

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作者:韩琦(宋代)

昼锦堂赏新牡丹,宋代,韩琦,

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答景亮二首 其二

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答景亮二首 其二,宋代,刘跂,

吾庐亦自爱,况属仲春中。宾榻疏帘隔,邻园小径通。

何妨书帙乱,未遽酒尊空。更约高人过,当轩看偃松。

19

阮籍

阮籍,宋代,员兴宗,

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夷庚得神超,世以多岐丧。

39

颂古五首 其六

颂古五首 其六,宋代,释文准,

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80

送别同志有前韵

作者:袁甫(宋代)

送别同志有前韵,宋代,袁甫,

歙江归艇棹晴波,同去同来日几何。

不怕黄花负人纪,只愁人意负花多。

91

秋蕊香·三径归来秋早

作者:仇远(宋代)

秋蕊香·三径归来秋早,宋代,仇远,

三径归来秋早。门外金铺谁扫。东篱不种闲花草。恼乱西风未了。霜华侵鬓渊明老。南山晓。啼红怨绿駸駸少。自采落叶英黄小。

33

宫词

宫词,明代,祝允明,

非谪非真是甚仙,紫云横截大罗天。依稀记得人间事,十四封纱二十年。

21

次友人金山赠行韵四首 其二

作者:卢宁(明代)

次友人金山赠行韵四首 其二,明代,卢宁,

金石交情见百年,冯唐署忆钓鱼船。飞觞台畔流孤月,浮玉筵前接远天。

沧海笑谈通肺腑,秋江寤寐隔风烟。诸君合作琼林客,况有新诗似谪仙。

36

鸲鹆育雏于贞节堂东壁壁高且危二雏堕砌下乃

鸲鹆育雏于贞节堂东壁壁高且危二雏堕砌下乃,明代,陈宪章,

将雏无力上榱题,声断残阳翅忽低。

高栋托身君亦误,鹪鹩安稳只卑栖。

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古文诗经

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