圣门事业学须强,俚耳从来笑折杨。
诡遇得禽非我事,但知无有是吾乡。
圣门事业学须强,
俚耳从来笑折杨。
诡遇得禽非我事,
但知无有是吾乡。
这首诗描述了诗人杨时在追求事业和学术进步的道路上所面临的困境和挑战。他意识到自己身处圣门事业的学术门槛,需要不断奋发努力。然而,他也深感自己的声名和才华受到了俗人的嘲笑和质疑。他在这个世俗的环境中感到困惑和迷茫,因为他遭遇到一些超出自己能力范围的事情,但他只能默默地忍受,因为他知道这些不幸并非他所能控制的。
这首诗词通过对自身境遇的描绘,展现了诗人内心的挣扎和坚持追求的精神。首先,诗人强调了圣门事业的艰难性和学习的必要性。他认识到要在学术领域有所成就,必须要有强烈的求知欲望和不断超越自我的动力。其次,诗人提到自己遭受了来自俗人的嘲笑和诋毁,暗示了他在追求事业和学术的道路上所面临的阻碍和压力。这种嘲笑和诋毁可能来自于对他的才华和志向的误解,也可能是出于嫉妒和小人之心。最后,诗人表达了对于突发事件的无奈和无力感,他面对这些意外的困扰时只能选择默默忍受。这种情感的流露表达了诗人内心的坚强和无畏,尽管面临困境,他依然坚守自己的信念和价值观。
这首诗词通过简练的语言和含蓄的意境,凝练地表达了诗人在追求事业和学术的道路上所经历的困境和挣扎。诗人的坚持和勇气是这首诗的核心,通过描绘他的内心世界,诗人向读者传达了追求梦想和克服困难的重要性。这首诗词在表达个人情感的同时,也具有普遍的人生意义,引发读者对于人生选择和困境应对的思考。
(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
重九前一日与何会卿诸友分韵得日字禁体用字,宋代,方一夔,
人生多别愁,日月去如掷。飞鸿背朔云,老去犹旅食。
良会不可常,一岁四五日。悠然千载上,此愿何时毕。
是时属秋季,月魄如弦直。倦翰纵横飞,暮景凝绀碧。
园英澹寒芳,贫女改颜色。咄哉值兹辰,仅隔风雨夕。
心赏了无馀,万物空相逼。勿叹客囊空,冷面令渠赤。
杜大夫以白发庐墓者六年部使者为请于朝得旨旌孝,明代,卢龙云,
旧德推荀里,名家有杜陵。恩曾金马诏,洁是玉壶冰。
孤愤心常切,承颜念每兴。百年欢易尽,六载意堪矜。
夜永清霜苦,愁长白发增。岁华甘自老,月旦许同称。
使节风频采,鸿名荐屡登。潜幽光始发,里颂喜初腾。
和致祥俱集,福先寿作朋。求忠仍以孝,祖武世相绳。
别杨弼泰进士归汉中杨久谪贵筑,明代,卢龙云,
秦越山川万里遥,临岐杯酒别魂销。喜看客舍萍初合,愁见离亭柳半凋。
多士正投知己遇,孤卧终恋圣明朝。我因同病相期切,听尔除书下九霄。
却病,明代,卢若腾,
昔岁遇异人,嘻笑谈却病;不必觅医药,不必劳祭禜。
外身而身存,此方用不竟;夜睡先睡心,百念昼清净。
心睡梦不惊,念净物何竞;水既能胜火,遂脱阴阳阱。
閒中时体验,良是养生镜;揆之圣贤教,理未金中正。
有乐亦有忧,胞与在吾性;神仙纵不死,不及吾孔、孟。
送广州贰守吴白湾赴部,明代,湛若水,
上客多黄金,下客无黄金。既已无黄金,胶漆亦未深。
旧云乃刻子,清者一二伦。利口佩相印,长者亦沉沦。
位高金亦多,昔疏今曷亲。濯缨见天日,无愧白湾滨。
哀李栾城辞,明代,张弼,
浩溔潏濊兮栾水扬波。黯惨蒙雾兮野雨流沙。萧瑟莽苍兮木无柯。漂摇旅寄兮居无家。
噫嚱吁夫君兮胡陨魄于斯阿。亲昵何在兮环视维他。
连蹇孱弱兮惟赢童之是。与幽沉转辗兮遂罹此。
若羁栖翕忽兮英魂其何许。夙矫翼以方翔兮溯芳风而委羽。
川激湍以东注兮弗盈科而奄沮。痛尔同气兮檗餐而茶茹。
怅望闽邦兮逶迟崎峣。遄驾灵举兮峻山洪涛。仰叩彼苍兮彼不我昭。噫嚱吁夫君兮庶返故庐以逍遥。
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