祖考精神散,子孙能聚之。
淫祠祭非鬼,萃涣义何居。
祖考的精神已经散去,
子孙能够重新聚集起来。
淫祠祭拜并非鬼神,
众志成城何处寄托。
这首诗词表达了对祖先精神的思考和对子孙传承的期望。祖考(祖辈)的精神已经逐渐消散,但作者希望后代能够重新聚集起来,继承和传扬祖先的精神和价值观。作者也对盲目祭祀的行为提出质疑,认为拜祭并非只是为了鬼神,而应该以凝聚众人的意义为根本。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
八声甘州 登灵岩访琴台遗址,下憩落红亭,题句。和梦窗韵,清代,汪东,
问吴宫鹿走是何人,当时为占星。望湖波杳渺,鸱夷一舸,同载倾城。
犹胜沈渊玉冷,剑水吐蛟腥。胥愤千年在,呜咽涛声。
藓蚀荒台琴意,换几番宫徵,尘梦都醒。想西施妆罢,曾对越山青。
倚天风、思随秋远,遣霜红、相伴落烟汀。空题恨、似弹棋局,心事难平。
长安有狭邪行,南北朝,王褒,
威纡狭邪道,车骑动相喧。博徒称剧孟,游侠号王孙。
势倾魏侯府,交尽翟公门。路邪劳夹毂,涂艰倦折辕。
日斜宣曲观,春还御宿园。涂歌杨柳曲,巷饮榴花樽。
独有游梁倦,还守孝文园。
江湾僧舍水石芭蕉,宋代,赵孟坚,
老耳最怕风雨声,芭蕉叶上声偏鸣。新枝日展剪不替,况见蕺蕺成添丁。
呼童具锸斲寒玉,蔓图贵早除其萌。丑疑乌喙侧著附,又讶蹲鸱不可羹。
一笑翻成有料理,古盆石供泉清泠。黄梅弥旬雨霢霂,苔封沙拥生意成。
小试抽书嚏撚细,鼠牙入水银须生。渐离土性安臞瘠,淡与水石相忘形。
巡除日课长养事,茎添叶比纷攲倾。炎威不到琉璃碧,水脉透尖珠贯萦。
萼绿华仙断火食,云裾曳翠身轻盈。风轩暑簟足萧爽,晴曦更有冬窗明。
丁宁闭塞谨爱护,秋霜夜气防凭凌。一年一年春风好,根株宛在葱茏青。
崇桃遮莫金壶贮,日暮随风红雨零。
杂诗二十二首 其二,宋代,刘敞,
大火序炎夏,盛阳剧炮燔。空桐疾风来,书景中变寒。
皇天自平分,四气尚相干。凉燠异朝夕,万事谁独坚。
宛彼风中箨,众芳自此残。至理冥变化,履霜用为叹。
乙上人郡请住鹅湖不往,宋代,韩淲,
为人不为人,众圣已推出。稻麻竹苇蔗,处处祗教律。
伟哉棒喝边,密中之秘密。拈花既成果,如云而见日。
鹅湖大义禅,法身尚岩室。唤回钟鼓醒,都在一楖栗。
我今非劝请,亦岂弄吟笔。稽首大德尊,身口意无逸。
利州漕宇八景 其五 竹轩,宋代,冯山,
翠筠清人心,愈少愈可爱。风骚静中得,一室处以泰。
北轩隐吟几,复与此君对。泯默追古意,萧森散秋籁。
淡薄世鲜味,俛仰谁与会。七贤非吾徒,心犹有名在。
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