偈颂一百五十首

眼中物,物中眼。

雪峰辊三个毯,睦州担一片板。

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诗文译文

眼中物,物中眼。

雪峰辊三个毯,

睦州担一片板。

诗文简析

这首诗词以简洁的形式表达了眼与物之间的关系。眼睛看到的事物如同物体中的眼睛,相互作用,互为表里。诗人通过雪峰和睦州两个景物的描绘,抓住了物象中的视觉元素,传达了眼睛与事物之间的紧密联系。

诗文赏析

这首诗词由三个简洁的句子构成,每个句子都通过物象的描绘,展现了眼与物之间的相互关系。首句\"眼中物,物中眼\"以对仗的方式表达了眼睛与事物相互依存的关系。这句话通过倒装的方式,使得\"眼中物\"和\"物中眼\"呼应,突出了它们的相互渗透和相互映照。

接下来的两句通过具体景物的描写来支持前句的主题。\"雪峰辊三个毯\"描绘了雪山上堆积如毯的白雪,通过\"辊\"字的运用,使得雪的形态更加生动。这里的\"雪峰\"代表了眼中所见的景象,而\"三个毯\"则是事物中的眼睛,它们相互交融,形成一幅美丽的画面。

最后一句\"睦州担一片板\"则以简练的方式表达了另一个景物的形象。\"睦州\"是指眼中所见的地方,而\"担一片板\"则是事物中的眼睛。通过这样的描写,诗人将眼睛与事物紧密联系起来,强调了两者之间的相互作用。

整首诗词通过简练而富有意境的语言,表达了眼与物之间的密切关系。它通过具体景物的描绘,突出了眼睛与事物相互依存、相互映照的特性。这种简洁而深刻的表达方式,使得诗词更加引人深思,展现了作者的独特。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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牙齿欲落何足惜,烂煮藜羹自堪食。屋穿不害气吐虹,客至从惊瘦如腊。

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同周晋仙夜宿,宋代,高翥,

□□□□□□□,□□□□□□□。

更有诗人穷似我,夜深来共纸衾眠。

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武陵溪上青云暮,昔人传有桃源路。

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松烟竹雾水村暗,鸟啼猿啸花雨香。车轮不来尘坌绝,日月自与乾坤长。

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22

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宁国道中

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崖谷空笼瀑泉走,碎玉零乱飞前滩。石堤捍水几百级,落处疑有蛟龙盘。

两山之间开畎亩,石罅著锄那得宽。

前村后村烟火冷,土墙茅盖常掩关。我行不知记近远,官游岁晚良自叹。

岂如家家一饱外,鸡豚社酒相追欢。那知亦有简书畏,里胥剥啄惊衰颜。

23

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又撑舴艋下邗沟,霁色横空宿雨收。已入伊娄河里去,来朝稳稳饭真州。

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24

古钓台歌送阮阅休美成沿檄浙东

作者:程俱(宋代)

古钓台歌送阮阅休美成沿檄浙东,宋代,程俱,

饿夫一往西山空,攫金胠箧清昼同。东方作矣事何若,玉柙未解裙襦中。

排肩炙手日卓午,暮夜掉臂日送西飞鸿。谓言冰壶不受污,正似马耳经东风。

我思一人,去我千载,乃在浙水之东富春濑。山嵚岖兮矗云汉,溪流喧豗白石乱。

濑声尽处万寻碧,蟠蜒蜿兮守斯人之故宅。旁人指山名钓台,下视九土氛黄埃。

投竿百犗何足道,直拂三珠挂瑶草。彼一人兮皎独立,清风为神冰为骨,佩琼蕤兮结明月。

纫蘅兰以荐枕兮,服龙渊之无缺。羊裘蒙茸溪水旁,大胜被衮升明堂。

刘秀发兵诛不道气,厌昆阳才一扫。登床抚腹坐太息,始信赤符非至宝。

君房素痴定不痴,致位鼎足何其危。阿谀顺旨腰领绝,安知直言身见杀。

我昔客新定,挂帆七里滩。整冠拜祠下,岩岩千仞层台巅。

神游八海极,彷佛聆其语,但觉万古松风寒。滔滔举世无不可,正自丧我非毋我。

严滩水清山翠微。贪廉懦立归来兮,奎蹄絮缝不可以久栖。

3

留赠丹阳王鍊师

留赠丹阳王鍊师,元代,元好问,

敝尽貂裘白发新,京华旅食记前身。仙翁相见休相笑,同是邯郸枕上人。

41

骤雨 其一

骤雨 其一,元代,张弘范,

沧海龙飞霹雳惊,云间电影万蛇明。六丁怒挽天河水,特为人间洗甲兵。

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古文诗经

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