六龙初展义,七圣尽陪游。
塞外狼烟起,军中羽檄稠。
汉帷方借助,庄壑忽沉舟。
不奈良臣死,秦医亦漫求。
六龙初展义,七圣尽陪游。
塞外狼烟起,军中羽檄稠。
汉帷方借助,庄壑忽沉舟。
不奈良臣死,秦医亦漫求。
这首诗的意境非常深沉,以悲痛的情绪表达了对逝去的枢密宋给事的哀思和对国家的忧虑。
诗中出现的\"六龙\"和\"七圣\"是指古代传说中的六龙和七圣,象征着巍峨的山河和众多的英雄人物。\"六龙初展义,七圣尽陪游\"表达了枢密宋给事在世时的威望和荣誉,以及他所带领的众多英勇的将士。
\"塞外狼烟起,军中羽檄稠\"描绘了边疆战乱的景象,狼烟上升,军队之间的通讯频繁,暗示着国家的困境和危机。
\"汉帷方借助,庄壑忽沉舟\"表达了枢密宋给事作为国家重臣的能力和才干,然而却在危难时刻遭到了不幸的离世,使国家陷入了困境。
\"不奈良臣死,秦医亦漫求\"表达了对宋给事的痛惜之情,也指出了即使有医术高超的人也无法把他从死亡中救活。
整首诗通过对枢密宋给事逝世和国家陷入危机的描绘,表达了对英勇的将领和忠诚的臣子的敬意和痛惜之情,也表达了对国家未来的担忧。诗词的意境悲凉,表达了作者对社会现实的思考和对时代的关切。
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
东桧轩图,明代,胡奎,
悟空塔前双桧树,化龙已上诸天去。犀牛扇子破多时,欲觅牛儿无觅处。
千年公案重于山,还我牛儿竟不还。桧树东边结庐者,亦欲置在犀牛间。
画史安能知许事,此中真有西来意。莫论桧东与桧西,且复还我犀牛儿。
【商调】挂金索 我爱闲居,,元代,未知作者,
我爱闲居,心镜常皎洁。境灭情忘,自然无分别。云散长空,露出清霄月。
此个家风,有口难分说。
一更里澄心,下手端然坐。赶退群魔,队队白羊过。剔起心灯,照见元初我。
方寸玲珑,宝珠悬一颗。
二更里人静,万事都无染。一对金蟾,上下来盘旋。吓退三尸,奔走如雷电。
白雪慢慢。降下纟花片。
三更里阳生,子母朝金阙。海底灵龟,吸尽金乌血。一气绵绵,三关都透彻。
万道霞光,捧出西江月。
四更里无事,四边都宁静。内放心花,赏玩长春景。戊己门开,有个真人进。
一粒金丹,运上昆仑顶。
五更里天明,还了修行愿。龙虎相交,倒把黄河卷。半空里雷声,鬼神难测
辩。
认得元初,本来真头面。
斋罢闲行,独唱无人和。山里樵夫,也唱哩仑罗。上了一个坡,下了一
个坡,便做高官,也只不如我。
过了一年,又是添一岁。每日随缘,争甚闲和气。可怜韶华,奔走如捻指。
莫待临头,腊月三十日。
奉劝人人,一一听分诉。不晓阴阳,怎知修行路。始初下手,炼就铅汞体。
自有龟蛇,引人曹溪路。
聪明君子,一一听分诉。甲子六年,看看降真数。跳出凡笼,一个长生路。
免教阎王,鬼使来勾取。
次韵子由以诗见报编礼公,借雷琴,记旧曲,宋代,苏轼,
琴上遗声久不弹,琴中古义本长存。苦心欲记常迷旧,信指如归自著痕。
应有仙人依树听,空教瘦鹤舞风骞。谁知千里溪堂夜,时引惊猿撼竹轩。
御史台榆、槐、竹、柏四首 其三 竹,宋代,苏轼,
今日南风来,吹乱庭前竹。低昂中音会,甲刃纷相触。
萧然风雪意,可折不可辱。风霁竹已回,猗猗散青玉。
故山今何有,秋雨荒篱菊。此君知健否,归扫南轩绿。
杂曲歌辞。行路难五首,唐代,贺兰进明,
君不见岩下井,百尺不及泉。君不见山上蒿,
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。
但愿亲友长含笑,相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛,
岂得空思花柳年。
君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。君不见陌上花,
狂风吹去落谁家。谁家思妇见之叹,蓬首不梳心历乱。
盛年夫婿长别离,岁暮相逢色凋换。
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟空守闺。
独宿自然堪下泪,况复时闻乌夜啼。
君不见云间月,暂盈还复缺。君不见林下风,
声远意难穷。亲故平生欲聚散,欢娱未尽尊酒空。
自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
君不见东流水,一去无穷已。君不见西郊云,
日夕空氛氲。群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。
人生结交在终始,莫为升沉中路分。
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