拟作渊明去,宁为祖逖先。
筑庐须近水,卖剑且求田。
短烛窥今古,清樽乐圣贤。
卜邻真有意,相与庆馀年。
拟作渊明去,
宁为祖逖先。
筑庐须近水,
卖剑且求田。
短烛窥今古,
清樽乐圣贤。
卜邻真有意,
相与庆馀年。
这首诗词是郭印写给杜安行的回信。诗中表达了自己的志向和人生观。郭印表示自己愿意效仿古代文人渊明、逖先辈的行为,放弃功名利禄,追求宁静的田园生活。他希望能够在水边修建自己的居所,卖掉剑,换取一片田地。通过短暂的人生,他希望透过一支短烛去窥探历史的变迁,借着美酒畅叙圣贤的智慧。他真心希望能够与志同道合的邻居共同度过余年,共庆幸福的时光。
这首诗词通过简洁明了的语言表达了诗人的生活理想和人生态度。诗人郭印以渊明、逖为楷模,表达了对传统文化和古代贤者的敬仰之情。他追求的是一种宁静平和的生活,而非功名利禄的追逐。通过筑庐近水、卖剑求田的行动,他展现了对自然和田园生活的向往。短烛窥今古,清樽乐圣贤,表达了对历史和智慧的追求。最后,与志同道合的邻居相聚,庆祝余年,体现了诗人对友情和幸福的渴望。
整首诗词情感真挚,语言简练,展现了诗人追求简朴宁静的生活态度,以及对传统文化和智慧的热爱。通过与古人的对话和对自然、人生的思考,诗人表达了自己对理想生活的向往,并希望与志同道合的人一同分享这份幸福。这首诗词在表达个人情感的同时,也融入了对人生意义和价值的思考,具有一定的哲理性。
题李伯时元祐内厩五马图黄太史书其齿毛,元代,赵孟頫,
五马何翩翩,萧洒秋风前。君王不好武,刍粟饱丰年。
朝入阊阖门,莫秣十二闲。雄姿耀朝日,灭没走飞烟。
顾盻增意气,群龙戏芝田。骏骨不得朽,托兹书画传。
誇哉昭陵石,岁久当颓然。
送方彦卿南归用苏东坡送李方叔韵 其三,明代,祁顺,
平生养亲知爱日,片心纯孝谁能识。别来三载又言旋,思向高堂奉颜色。
古言亲在不远游,侍养有违人子责。我怀圣善未许归,寸草难报三春德。
送行迢递指粤川,白云飞度青山前。凭君远寄殷勤意,为谢萱闱鹤发仙。
老君吟,元代,王吉昌,
灵风透骨髓,秀气盈肢节。抽添离与坎,动静相交设。符数周天,造聚阴阳气神结。黄庭锦帐浑孕瑞,变化阳魂,胜地天通彻。细分别。三千真造化,消息玄黄泄。性光无点污,莹如冰据澡雪。顿超三界真欢悦。歌吟游阆苑,道情清绝。
太古师弹琴示道辅,宋代,沈辽,
我卧南山正如梦,朝来欲过左史洞。阳羡羽人惠相访,三尺焦桐行自从。
山上赤日烈如火,洞里石泉凝作冻。挥手一奏离骚曲,促轸重作高山弄。
岩下隐隐白云生,松风泠泠幽鸟哢。谁识襄阳魏夫子,缁衣远来自崤雍。
身出重围战不死,振翼江南若孤凤。数日相从甘淡薄,不与人间同倥偬。
夫子能知琴中趣,不叱老夫无世用。三人出洞日已斜,青山茫茫烟瞢瞢。
杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵 其六,宋代,陆游,
观人如观玉,拙眼喜讥评。得失顾在人,玉固非所病。
庆历嘉祐间,人才于斯盛。王回仅一招,石介弃不聘。
乃知天下士,成败各有命。愿君姑安之,天定岂不胜。
次韵答咏馨胜瞿,近现代,刘雄,
二三子隔不可见,斗转星移增浩叹。况值新凉入秋时,如吕安思嵇中散。
中年腰脚不如人,高卧空斋晚颒面。过眼平生似梦中,那知梦亦不可选。
时学蛮语认娵隅,兴至涂鸦污石砚。只将无益遣有涯,驽骀幸免流血汗。
闭门不恤出无车,晚食犹能当肉馔。更凭网络传消息,附书不用南飞雁。
李侯山中习枯禅,冯郎海上动频念。倾盖当时便如故,得筏诗海倘登岸。
却看联璧有光辉,附骥一讴岂可缓。
云屯山,元代,丘处机,
云屯山,云冥冥,天风动摇飞雨零。神奇幻怪不可测,千变万化无常形。
云收雨霁杳无迹,但见群山罗翠屏。山高谷深复何有,白石磊磊松烟青。
春风浩荡满山谷,直上似欲超天庭。心虚目极淡天阔,俯视漠漠环沧溟。
昔居庵地走三郡,今为洞天朝万灵。虚空旧基作新观,万世不朽传佳名。
江城子 其四 海棠花下烧烛词,宋代,刘辰翁,
红敧醉袖殢阑干。夜将阑。去难拚。烧蜜调蜂,重照锦团栾。
春到洞房深处暖,方知道,月宫寒。
枝枝红泪不曾乾。背人弹。语羞檀。欲睡心情,一似梦惊残。
正自朦胧花下好,银烛里,几人看。
录别 其三,明代,李攀龙,
北风著枯林,浮云苦多阴。红颜日就衰,他乡日就深。
别离起中夜,对酒不能斟。丝竹含妙伎,佳人怀好音。
眄睐适君意,慷慨动君心。罢曲一俛仰,变为游子吟。
念当事行役,泪下难自禁。
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