君子岂无欲,有欲未足忧。
百计护此短,此心尚可求。
向来畏人言,言者不肯休。
不畏固未可,无言我谁尤。
事当究本源,琐细不足筹。
有疾不忌医,膏肓尚能瘳。
君子怎能没有欲望,有了欲望却未满足而忧愁。
百般计策保护这份短暂的欲望,这颗心还能够追求。
向来害怕别人的言论,说话的人却不肯停息。
不害怕坚固的批评,无言之人又能责怪我。
事情应该追究根源,琐细的事情不值得琢磨。
有疾病不忌讳求医,病人的身体还能够康复。
这首诗词表达了作者对欲望和言论的思考。作者认为,君子虽然应该有欲望,但有了欲望却不能过于执着,否则会带来忧愁。他提到了保护欲望的手段和追求欲望的决心。同时,作者也谈到了对言论的恐惧和对批评的态度。他认为不应害怕批评,而是应该追求事情的本质。最后,作者以疾病求医的比喻,暗示人们对于自己的问题或困境也应该勇于面对,并寻找解决的方法。
这首诗词以简练的语言表达了作者对于欲望和言论的看法,思想深邃。作者通过对君子欲望的讨论,展示了一种对待欲望的态度,主张有欲望但不应过于迷恋,以免给自己带来烦恼。他对言论的态度也颇具启发性,提出了不畏批评的观点,认为批评能够帮助人们了解问题的本质。最后,作者以疾病求医的比喻,进一步强调了人们应该积极面对问题并寻找解决方法的重要性。
整体而言,彭龟年通过这首诗词,以简洁而深刻的语言,表达了自己对欲望、言论和面对问题的态度,给人以启示和思考。
(1142—1206)临江军清江人,字子寿,号止堂。尝从朱熹、张栻游。孝宗乾道五年进士。授宜春尉。累除秘书郎兼嘉王府直讲。宁宗时拜吏部侍郎兼侍读,议论忠直,操行坚正。指斥韩侂胄,庆元二年被追官、勒停。嘉泰三年起知赣州,以疾辞,除集英殿修撰、提举冲佑观。开熙二年,守宝谟阁待制致仕。卒谥忠肃。有《止堂集》。
甘州遍 其四,清代,毛奇龄,
秋风起,展转事长征。出边城。弯弧鹊角,佩刀犀首,趫趫斥突愿擒生。
收敕勒,捲镵枪。夜凉频击刁斗,空碛答遥声。转战苦,车骑未成名。
塞魂惊。琵琶孤冢,春草日青青。
石斋歌,明代,陆深,
关西夫子今元老,有石当斋斋更好。疑从天上堕支机,似向瀛洲擘琼岛。
磨砺堪为百世师,璠玙不数连城宝。星光璀璨太白精,云根崒嵂西川道。
早年充贡来明庭,玉堂紫阁静仪刑。擎天八柱开黄道,障海千寻掣巨灵。
有时条理振韶夏,百兽率舞游鱼听。孤标共仰积铁壁,大手为勒磨崖铭。
授书空传谷城叟,汉室开基一培塿。何如五色补天材,元付当年取日手。
石斋峨峨高入云,四海苍生共翘首。万年永藉圣朝安,再拜为歌仁者寿。
从游京口北固应诏诗,南北朝,谢灵运,
玉玺戒诚信。
黄屋示崇高。
事为名教用。
道以神理超。
昔闻汾水游。
今见尘外镳。
鸣笳发春渚。
税銮登山椒。
张组眺倒景。
列筵瞩归潮。
远岩映兰薄。
白日丽江皐。
原隰荑绿柳。
墟囿散红桃。
皇心美阳泽。
万象咸光昭。
顾己枉维絷。
抚志惭场苗。
工拙各所宜。
终所反林巢。
曾是萦旧想。
览物奏长谣。
休逸台,宋代,韩琦,
牙城之北好大圃,中有废台名抱螺。基圆有道盘屈上,故以螺目义匪佗。
当时兴者择地审,气象爽垲形势多。今如孤冢但荆棘,不知隳坏年几何。
背城人迹既罕到,往往满岁无一过。我来侵圃治兵库,得披榛莽登巍峨。
襟怀豁若出尘外,四视天末穷纤罗。满城风物聚掌上,红芳绿树明交柯。
太行之下不可数,万峰起落如翻波。北来州域尽平地,孰若旧邺襟山河。
此为游览最佳处,遂施畚筑完陂陀。台头结宇尚简朴,台面甃甓严镌磨。
魏宫冰井久湮没,铁梁有四沦耕禾。精刚之质不少动,俚俗传诧邻妖讹。
云有神物常默护,守令千百无敢拖。我怜古物辇而至,为台之柱植四阿。
州人闻至极惊异,就台观者肩相摩。榜以休逸岂独尚,与众共乐乘春和。
主人间复命宾酌,樽前随分弦且歌。病来饮兴直衰浅,献酬勉强颜须酡。
退尝内省尔何德,尔求自逸人讥诃。反思吾本任忠义,日不作伪心无颇。
君恩至厚假乡守,正宜休此祛馀疴。尪孱报国未能奋,慨然倚槛空长哦。
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