尽大地不是自己,参天荆棘。
尽大地总是自己,满目尘埃横三竖四,捏聚放开。
要与南山相见,还我第一筹来。
尽大地不是自己,
参天荆棘。
尽大地总是自己,
满目尘埃横三竖四,
捏聚放开。
要与南山相见,
还我第一筹来。
这首诗词通过对大地和人的关系的思考,表达了一种深刻的哲理。诗中提到了两种态度:一种是认为大地不属于自己,大地上到处都是参天的荆棘,充满了困难和挑战;另一种态度则是相信大地总是属于自己的,纵使眼前是满目尘埃,也要勇敢面对困境,时而聚拢,时而放开。最后,诗人表达了渴望与南山相见的愿望,希望能够回到最初的状态,重新获得第一筹。
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想,通过对大地的描绘,折射出人生的境遇和选择。诗中的\"尽大地\"可以理解为尽情地体验和拥抱大地,它既有一种面对世界的姿态,又有一种对自我存在的思考。参天的荆棘象征着人生中的困难和挑战,而尘埃的存在则意味着世间的烦忧和纷扰。捏聚放开的描写表达了在面对艰难时的坚韧和适应能力,同时也展示了一种平衡和自由的态度。最后,诗人对南山的渴望和追求,象征着对内心最初纯真状态的追忆和向往,希望能够重拾最初的心念,重新找回自我。
整首诗以简洁而深刻的语言,呈现出一种生活与心灵的关联,启发人们对自然和自我存在的思考。它表达了对人生的独特见解,以及在面对困境时坚韧不拔的精神。这首诗词通过对人与大地关系的描绘,引发读者对生命意义和价值的思考,给人以启发和思索。
木兰花慢 庆翰长八十,元代,胡祗*,
应飞熊佳兆,年共德,两俱高。论少日才名,遐龄劲节,合擅中朝。文章在公余事,快笔端、云海□风涛。四海名卿奇士,百年齐入钧陶。笑将经济让儿曹。万事一秋毫。享内相尊荣,金莲画烛,宫锦朝袍。投壶雅歌文会,尽百杯、春色醉仙桃。好为升平强健,宾从东岱南郊。
为陆子齐题杏林春燕图,明代,朱应登,
长安三月黄鹂飞,杏花如雪飘人衣。陆郎二十擅文誉,早向甘泉献赋归。
琼林日高酒如乳,意气侵凌天尺五。中坐宾僚列上公,教坊细乐呈新谱。
君家庆泽叶流根,父子相承更祖孙。蝉联七贵传三叶,儒雅风流在一门。
鳷鹊楼前瑞烟起,朝回跃马鸣珂里。甲第还因主得名,都人尽指官为氏。
君不见侍郎府前槐树生,中书省里盘石平。昭侯世擅江东美,更有平原入洛京。
赋苏伯修滋溪书堂,元代,虞集,
滋源恒伏流,春雨川乃盈。林畴广敷润,草木俱繁荣。
临深见游鯈,仰乔有鸣莺。君子乐在斯,斋居托令名。
积学抱沈默,时至有攸行。抽简鲁史存,采诗商颂并。
禹穴追马公,湘江歌屈生。纫兰不盈握,伐木有馀情。
浩然欲浮海,归兴还濯清。方舟我为楫,白发愧垂缨。
赠彭明微判官,宋代,郭祥正,
昔谒公家贤侍郎,一见许我能篇章。俸粳兵酒屡持送,时时解榻令登堂。
今喜清风传令子,回首亨衢脱双屣。北堂归养太夫人,水陆珍羞称甘旨。
深沈大第蟠蛇鳞,儿孙蓝绶何诜诜。有时宴喜列宾客,洞房粉黛桃花春。
玉指纤纤拂弦索,轻云凝碧罗衣薄。主人快意妾争妍,松上女萝知有托。
君不见景太傅,杀身本为功名误。又不见张舍人,朝为近侍夕为民。
古来宠辱亦如此,安用浮云缠此身。爱君进退真得所,不负青春领歌舞。
我方两鬓扑黄尘,梦寐江南思旧土。别君去,将拂衣,扁舟若渡历阳月,愿听新歌酩酊归。
世谓七夕后雨为洗车雨又七夕后鹊顶毛落俗谓架桥致然戏作二绝 其二,宋代,韩驹,
上界鸾骖凤驾多,不消野翮强填河。可怜无数颠毛落,只得云軿一再过。
观涛阁为闽县邹县丞作,明代,郑瑛,
君家杰阁连云起,遥瞰沧溟拍天水。东吴佳气横九秋,震泽长风破千里。
有时飒沓来飞湍,潇潇五月生秋寒。故人早得瀛洲趣,凭高何翅淩霄翰。
望中澎湃浩无极,太虚迫合舂朝夕。银蟾席上采镜光,落景檐前挂丹碧。
知君对此欢未央,酒酣直欲窥扶桑。及兹作县三山下,便濯烦燠为清凉。
未誇枚乘观涛赋,更忆庄生望洋处。愧予亦有淮海心,为尔长歌发襟素。
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