赋得寿星见

作者:卢渥(唐代)

玄象今何应,时和政亦平。

祥为一人寿,色映九霄明。

皎洁垂银汉,光芒近斗城。

含规同月满,表瑞得天清。

甘露盈条降,非烟向日生。

无如此嘉祉,率土荷秋成。

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诗文译文

寿星显现,

玄象如何代表今时今日?

时运和谐,政务亦平稳。

吉祥之象因一个人而降临,

光彩映照九霄,闪耀明亮。

皎洁的寿星,如同挂在银河上,

光芒靠近斗宿的城池。

规律规约如同满月,万象得天然清明。

甘露满满倾泻,不是烟雾般凭空生发。

没有比这更加美好的幸运,

大地因之荷受着秋天的丰收。

诗文赏析

这首诗描绘了寿星的形象和象征意义,以及寿星出现所带来的吉祥和幸运。诗人通过寿星的出现,表达了时运和政权的和谐与稳定。寿星象征着寿命延长和福祉,他的光芒照耀九霄,给人一种美好的感觉。

整首诗以对寿星的赞美和祝福为主题,通过对寿星的形象描绘,展现了吉祥和光明的氛围。诗人运用形象生动的语言,将寿星的光芒与银汉、斗宿、月亮等自然景物进行对比,强调了寿星的神圣和庄严。寿星的出现被描绘为一种祥瑞的预兆,象征着丰收和幸福。

整首诗格调高雅,运用了对仙境的描绘,以及寿星与自然景物的比拟,展现了诗人对美好生活的向往和祝福。同时,诗人也在表达自己对于时运和政治形势的期望,希望社会能和谐平稳,人民能荷受着丰收的果实。

此诗感情真挚,描绘了美好的景象,通过对寿星的赞美,传达了对幸福的渴望和祝福。整首融洽,运用了寓意深远的象征手法,给人以美好的视觉和情感体验。

卢渥

卢渥,字子章,生卒年不详。幽州范阳(今河北涿州)人。大中年间举进士第,历中书舍人、陕府观察使,终检校司徒。唐代诗人。代表作品有《赋得寿星见》、《题嘉祥驿》。据《云溪友议》记述,宣宗时,诗人卢渥到长安应举,偶然来到御沟旁,看见一片红叶,上面题有这首诗,就从水中取去,收藏在巾箱内。后来,他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天,韩氏见到箱中的这片红叶,叹息道:「当时偶然题诗叶上,随水流去,想不到收葳在这里。」这就是有名的「红叶题诗」的故事。从诗的内容看,很像宫人的口吻。它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。

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酬狄奉议,宋代,刘攽,

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横山堂二首 其一,宋代,汪藻,

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过澶州阳桥有感,宋代,刘敞,

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5

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零陵移居,宋代,范纯仁,

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17

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题半隐堂,宋代,刘跂,

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2

米元章书山谷大悲憕赞帖赞

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米元章书山谷大悲憕赞帖赞,宋代,岳珂,

我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。

指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。

轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。

凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。

以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。

佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。

百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。

宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。

非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。

89

郡治五绝

郡治五绝,宋代,邵伯温,

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63

送昭武蔡倅

作者:韩淲(宋代)

送昭武蔡倅,宋代,韩淲,

春阴生晓寒,涧空雨冥冥。草迷侧径滑,车马谁肯经。

敲门有嘉客,故家驾屏星。道旧相□□,百年之典刑。

昔我伯祖翁,忠惠与齐龄。契不减欧阳,骤语人解听。

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君侯真不凡,山峙而渊渟。盘盘龟曳尾,昂昂鹤梳翎。

东风吹眼明,倏然如酒醒。

63

伯辉竹林书院

作者:韩淲(宋代)

伯辉竹林书院,宋代,韩淲,

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60

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