碧琉璃色水澄清,紫磨金光身莹明。
洗净方知不受垢,释迦老子此时生。
碧琉璃色水澄清,
紫磨金光身莹明。
洗净方知不受垢,
释迦老子此时生。
这首诗词以佛教的视角,描绘了一幅清净、光明的图景。诗中的碧琉璃色水和紫磨金光,象征着纯净和珍贵。通过洗净,人们才能认识到自己的本性是清净的,不会被尘垢所污染。最后两句表达了释迦牟尼佛和老子的存在,强调了他们的智慧和教诲在当下的生活中的重要性。
这首诗词通过简练而富有意象的语言,传达了佛教中对于清净和智慧的思考。碧琉璃色水和紫磨金光这样宝贵而珍稀的象征,暗示了人们内在的纯净本性,需要通过洗净才能认识和体验到。作者通过这种形象的描绘,引导读者思考个人修行的重要性,以及通过智慧和教诲的指引,我们能够在当下的生活中体验到真正的清净和彻悟。
整首诗词以简洁明快的语言展示了佛教思想的核心观点,同时也提醒读者在日常生活中保持清净和接受智慧的引导。它呈现了一种美感和内心的平静,同时也引发了对人生意义和修行道路的思考。
离亭燕 偶忆,清代,徐釚,
记得鸦鬟初剪。娇晕额黄低浅。叠枕添香薰翠被,曾把鲛绡偷染。
悄悄怕防闲,早被鹦哥听见。
桂子樱桃呼遍。谁锁东风庭院。憔悴章台杨柳色,此际绿阴浓满。
懊恼是西陵,牵惹离亭飞燕。
【越调】小桃红 淮安道中一,元代,张可久,
淮安道中
一篙新水绿于蓝,柳岸渔灯暗。桥畔寻诗驻时暂,散晴岚,依微半幅云烟淡。杨花乱糁,扁舟初缆,风景似江南。
秋宵有怀
满庭落叶响哀蝉,秋入生绡扇。池上芙蓉锦成片,雨余天,倚阑只欠如花面。诗题翠笺,香销金串,罗帐又孤眠。
游仙梦
白云堆里听松风,一枕游仙梦。相伴琼姬玉华洞,锦重重,觉来香露冷衣重。长桥彩虹,空台丹凤,花影月明中。
春思
燕南雁北几相思,无限相思事。两袖啼痕粉香渍,牡丹时,日长不见音书至。东墙柳丝,知人独自,憔悴舞腰枝。
秋感
锦书红泪两三行,血点花梢上。小字平安寄无恙,雁成双,玉奴更上西楼望。月明绣窗,灯昏罗帐,今夜梦才郎。
寄春谷王千户
紫箫声冷彩云空,十载扬州梦。一点红香锦胡同,倚东风,娇花宠柳春权重。鞭催玉骢,酒携金凤,半醉月明中。
春深
一汀烟柳索春饶,添得杨花闹。盼煞归舟木兰棹,水迢迢,画楼明月空相照。今番瘦了,多情知道,宽尽翠裙腰。
秋江晚兴
锦鸳凉羽翠莲香,船舣秋江上。别后佳人想无恙,暮云长,雁归曾倚西楼望。红衫旧腔,花钿新样,封寄柳枝娘。
黍珠春永篇为博罗张太宜人,明代,郑学醇,
君不见魏元君,玉笈亲承大洞文。冥心至道纬真气,一朝总辔腾秋旻。
又不见麻姑仙,金眸乌爪神翛然。擘麟行酒坐欢笑,蓬莱水浅三千年。
仙家灵异皆如此,不独鲍姑与何姊。鲍姑大药黍为珠,何仙炼就芙蓉蕊。
珠黍庵连云母溪,石楼突兀铁桥西。乃知罗浮是仙宅,群真往往凌丹梯。
张家夫人谢家女,朱颜皓发列仙侣。姓字先标玉札中,会须帝阙遥翀举。
嶍峨仙令似刘文,佳儿早拜中书君。中郭列职成均彦,鸳鸾接武咸超群。
中书秩进尚书郎,黄麻紫诰重辉□。北堂大耋初逢日,御命过家进寿觞。
寿筵开向鲍仙圃,麻姑行酒职娟舞。玉案纷擎枣似瓜,雕盘复进苍麟脯。
福祉骈膺日日新,张夫人亦魏夫人。扬休百拜频嵩祝,愿戴皇图亿万春。
种松得徕字(其四在怀古堂,其六在石经院。,宋代,苏轼,
春风吹榆林,乱荚飞作堆。
荒园一雨过,戢戢千万栽。
青松种不生,百株望一枚。
一枚已有馀,气压千亩槐。
野人易斗粟,云自鲁徂徕。
鲁人不知贵,万灶飞青煤。
束缚同一车,胡为乎来哉。
泫然解其缚,清泉洗浮埃。
枝伤叶尚困,生意未肯回。
山僧老无子,养护如婴孩。
坐待走龙蛇,清阴满南台。
孤根裂山石,直干排风雷。
我今百日客,养此千岁材。
(时去替不百日。
)茯苓无消息,双鬓日夜摧。
古今一俯仰,作诗寄余哀。
瑶台月 劝酒,元代,丘处机,
浮名浮利。叹今古、悠悠颠倒人泥。茫茫宇宙,多少含灵愚智。尽劳生、终日贪图,竞抵死、奔波沉滞。观乌兔,嗟身世。百年寿,一春寐。虚费。争如满酌,流霞送醉。助四大聊壮神气。辨万化休论富贵。时时访,出谷道人游戏。戏效猖狂、物外高吟。庆滑辣、杯中美味。开怀抱,忘愁系。解其忿,挫其锐。遥致。青松皓鹤,绵绵度岁。
雪中招徐子美秘校饮二首 其二,宋代,郭祥正,
霏霏皓雪翳长空,南郭缘何有径通。访戴船归清兴逸,姓袁人卧冷光濛。
欲倾樽俎延高盖,忽得篇章迈古风。四十年前除夜乐,如今相对两衰翁。
次韵沃梅泉见寄并见和鄙韵 其二,宋代,方一夔,
散仙自在步如飞,络脑黄金不受羁。篱菊清香须把酒,京尘红涨不缁衣。
倚楼看剑浮名逼,闭户寻诗过客稀。水击枪榆俱有得,不妨着我子陵矶。
依韵和彭器资直讲二首 其二,宋代,陆佃,
归尽春风未得归,相逢还是落花时。文衡仔细誇程石,饮量粗豪笑满卮。
安稳鸳鸯多左翼,低回乌鹊尚南枝。稍寻前度曾游处,更觉新怀慰旧思。
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