偈倾一百六十九首

一灯分灯灯无尽,一处明处处齐透。

闹浩浩中一法不舍,静悄悄处一尘不受。

灯明如来,一场漏逗。

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诗文译文

一灯分灯灯无尽,

一处明处处齐透。

闹浩浩中一法不舍,

静悄悄处一尘不受。

灯明如来,

一场漏逗。

诗文简析

这首诗词表达了佛教中的一种修行理念。灯代表智慧和觉悟,诗人通过描绘灯的情景,引发人们对于生活的思考。

诗文赏析

这首诗词以灯为象征,通过表达一种修行的境界。诗句“一灯分灯灯无尽”,表明灯火不断地分散照耀,没有尽头。这里的灯可以理解为佛法的智慧,诗人希望智慧能在世间无尽地传递,照亮人们的心灵。

诗句“一处明处处齐透”,描述了明亮的地方处处透亮,没有一点阻隔。这里的明亮可以理解为修行者觉悟的心境,他们在任何环境中都能保持清明的境界。

而诗句“闹浩浩中一法不舍,静悄悄处一尘不受”,则描绘了修行者在喧闹嘈杂的环境中,仍能坚持修行法则;在静谧祥和的环境中,仍能保持心灵的纯净;不受外界尘嚣的干扰。

最后一句“灯明如来,一场漏逗”,表达了修行者通过点亮内心的灯,达到与如来一样的境界,突破轮回的束缚。

总而言之,这首诗词通过对灯光的描绘来呼应佛教修行的理念,表达了修行者在喧嚣和宁静中都能保持纯净心境的意境。同时,也表达了修行者渴望超越人世束缚,追求觉悟和智慧的追求。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

其他诗经

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题梁氏家藏十牛图,明代,王恭,

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山居吟 其十一,元代,清珙,

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清平乐·夜饮友人别馆,听年少弹三弦。,清代,陈维崧,

帘前雨罢,一阵凄凉话。

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物外杂题八首 其七,宋代,陆游,

高城今旷野,比屋昔朱门。道上传呼过,遥遥几世孙。

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答和阁老刘舍人雨中见寄,宋代,欧阳修,

花间鸟语愁泥滑,屋上鸠鸣厌雨多。坐见残春一如此,可怜吾意已蹉跎。

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21

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13

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奉酬礼部阁老转韵离合见赠,唐代,张荐,

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元宵诗用仲安韵五首 其二,元代,郑玉,

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诗偈 其一○九,唐代,庞蕴,

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拜尹和靖先生墓,宋代,高翥,

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76

六月十三日四更登舟县岸迟明抵秽步宿雨犹湿昨夕近郭风而不雨不知此间盖滂沱也

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六月十三日四更登舟县岸迟明抵秽步宿雨犹湿昨夕近郭风而不雨不知此间盖滂沱也,宋代,赵蕃,

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挽汪养源舍人二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

挽汪养源舍人二首 其二,宋代,赵蕃,

公作庐陵掾,先君官赣州。书邮时问讯,江驿几淹留。

抚事今安在,临风涕莫收。谁为耆旧传,好寄竹林游。

74

作者:赵蕃(宋代)

曾,宋代,赵蕃,

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67

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赠驸马都尉李和文公挽词二首 其二,宋代,宋庠,

北第琴樽歇,东原旌旆飞。清风邈无所,此路是长违。

野阔车吞响,天愁日抱辉。空馀门下客,鱼鸟叹何依。

21

正月十四夜

作者:施枢(宋代)

正月十四夜,宋代,施枢,

覊游偶值上元时,莲艳烧空照锦溪。

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风传鼓吹春声闹,雨遏笙歌夜语低。

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15

次韵和子夷秘校见惠之作

次韵和子夷秘校见惠之作,宋代,毕仲游,

启函如会面,怀抱为君开。昔有风骚主,今为伯仲才。

士风门外辙,生计掌中杯。早晚依闾巷,乌巾恣往来。

44

贺师避静处

作者:王履(明代)

贺师避静处,明代,王履,

窍石石阑里,缒锁索险极。

凿崖种铜橛,载板以西适。

置屋何所凭,凭向突壁石。

虽曰恃锁过,朽板未我惜。

上视不敢伸,下视不敢息。

满山皆静处,何故作此癖。

师去今几年,犹余损神迹。

我却固不往,闻言也心惕。

托彼毛文锋,定作半面识。

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