云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。
雪峰辊三个木球,禾山老一味打鼓。
海水扬波,须弥作舞。
皇天无亲,惟德是辅。
云从龙,风从虎,
圣人作而万物睹。
雪峰辊三个木球,
禾山老一味打鼓。
海水扬波,须弥作舞。
皇天无亲,惟德是辅。
这首诗词以形象生动的语言表达了一种卓越的境界和哲理。云从龙,风从虎,是描述自然界中的现象,意味着圣人行为的威严和影响力。雪峰辊三个木球,禾山老一味打鼓,是在描绘奇异的景象和禅宗修行中的智慧和灵感。海水扬波,须弥作舞,是表达强大的力量和神秘的氛围。皇天无亲,惟德是辅,强调道德与高尚品质在世界中的重要性,将合乎德行的人视为世界的辅佐者。
《偈颂一百四十一首》以简洁而生动的语言,描绘出了一幅幅壮观而奇特的景象,营造出一种超凡脱俗的氛围。通过描绘自然现象和禅宗修行的场景,诗词将人与自然、人与世界相融合,表现出圣贤的威力和德行对整个世界的影响。诗中的反问“皇天无亲,惟德是辅”,呼应了“圣人作而万物睹”,寓意着高尚的品德和道德修行是学习和追求的目标,也是维系社会和谐的重要力量。
这首诗词意境深远,表达了佛家禅宗的思想和智慧。通过诗词中丰富的意象和对自然、人类、伦理的思考,诗词展现出作者的智慧和对人性、宇宙的洞察力。诗词以画面感强烈的语言和明快的节奏,使读者在欣赏之余,也能从中体会到作者对于人生和世界的独特见解。
【中吕】普天乐 咏世洛阳花,元代,张鸣善,
咏世
洛阳花,梁国月。好花须买,皓月须赊。花倚栏干看烂漫开,月曾把酒问团圆夜。月有盈亏,花有开谢,想人生最苦离别。花谢了三春近也,月缺了中秋到也,人去了何日来也?
赠妓
口儿甜,庞儿俏。性格儿稳重,身子苗条。多情杨柳腰,春暖桃花萼。见人便厌的拜忽的羞吸的笑,引的人魄散魂消。人前面看好,樽席上出色,手掌里擎着。
遇美
海棠娇,梨花嫩。春妆成美脸,玉捻就精神。柳眉颦翡弯,香脸腻胭脂晕。款步香尘双鸳印,立东风一朵巫云。奄的转身,吸的便晒,森的销魂。雨才收,花初谢。茶温凤髓,香冷鸡舌。半帘杨柳风,一枕梨花月。几度凝眸登台榭,望长安不见些些。知他是醒也醉也,贫也富也,有也无也。
既待舍之藏,何用沽诸价?清闲活计,冷淡生涯。采灵芝西海边,看黄菊东篱下。乐乐陶陶无牵挂,三般到处里堪夸。或是向东篱看花,或是在东门种瓜,或是去东里为家。
愁怀
雨儿飘,风儿扬。风吹回好梦,雨滴损柔肠。风萧萧悟叶中,雨点点芭蕉上。
风而相留添悲怆,雨和风卷起凄凉。风雨儿怎当?雨风儿定当,风雨儿难当。
嘲西席
讲诗书,习功课。爷娘行孝顺,兄弟行谦和。为臣要尽忠,与朋友休言过。养性终朝端然坐,免教人笑俺风魔。先生道学生琢磨,学生道先生絮聒,馆东道不识字由他。
送刘牧推官之兖州,宋代,范仲淹,
相国镇东鲁,开閤多英豪。羡子赋从军,壮思如波涛。
当有非常遇,所得连六鳌。故人孙复之,卧云生二毛。
或作梁甫吟,秋风共呼号。翩翩草檄外,可与相游遨。
益以夫子心,万物都一毫。此行名与节,须似泰山高。
既过曾居因访刘茂实秀才是日明叔同出恨仲威不至,宋代,赵蕃,
官身肯听俗,人事直强亲。开窗对脩竹,笔墨得具陈。
俗子有时来,挥去防怒嗔。相看久不厌,陈子清且真。
昨宵一雨馀,村村农事新。我亦思驾言,出门免冲尘。
是邦亦有园,以鸟视其人。宁从穷巷居,鸡犬喧四邻。
刘君方授徒,曾君说人伦。室屋不寻丈,猗猗几长身。
未嫌酒杯薄,政爱茗椀醇。曾君索我诗,出语愧逡巡。
烦君隶书题,笔意堪嗣秦。春游有如此,省费能全神。
但恨子胡子,招要不能频。
龙兴仁王佛舍携酒肴纳凉联句十六韵,宋代,魏泰,
宿雨且初霁,微凉吹广庭。嘉宾忽相遇,午梦惊扣扃。
长松森翠影,修竹参青冥。飘云度空急,残日穿林明。
幽墙隔江浦,远屿定风舲。城市厌烦暑,山樊念伶俜。
角巾代公绂,草具踰侯鲭。园实摘的皪,厨酝斟晶荧。
烹鲜缩颈大,海错著器腥。笑谈得真乐,采撷逢幽馨。
云阴剥初霁,夕岚收远青。窗卧忆元亮,诗成怀景升。
日须河朔饮,当解高阳酲。烦襟顿忘释,嘉咏不少停。
闉阇发严鼓,穹碧垂繁星。一笑跨鞍去,奚论楚人醒。
送永宁许使君 其二,明代,李攀龙,
使君落魄高阳徒,结交李生仍狂夫。醉后裂眦一相视,怒发上指浮云徂。
白日并堪出肝胆,黄金谁为收泥涂。长安少年太巧宦,依倚权门何事无。
失策始就公府辟,得意岂领蛮夷符。尔今折腰揖下吏,我更掩泣临穷途。
奇数能令遇合变,美才常被功名愚。武溪毒淫须自爱,九重沈深不可呼。
忆昔终军击南越,乡里小儿何其粗。荒服尽沾大汉德,单车入郡歌来苏。
固知永宁之州才如斗,天子求贤三辅图。傥有徵书到迁客,五马好过秦罗敷。
岁暮雪晴山斋肆目偶阅谢皋羽诗穷冬疑有雨一雪却成晴喜其精妙因衍为韵赋小诗十章 其五,明代,文徵明,
空庭集饥乌,景色入寒冱。浓阴酿朔雪,松石积缟素。
玉颜不坚好,日出四檐雨。薄晚北风微,幽人启朱户。
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