劝农事云毕,晴日足登山。
山高翠微上,坐见人境閒。
天目有修眉,洞庭无狂澜。
田畴井画见,布谷行相关。
村村自花柳,流水春风颜。
周行抚泉石,碧匣开潺湲。
尚想读书声,犹在松树间。
此事已难会,沂水何时还。
郎吟苏仙语,明月下前湾。
劝农事云毕,晴日足登山。
山高翠微上,坐见人境閒。
天目有修眉,洞庭无狂澜。
田畴井画见,布谷行相关。
村村自花柳,流水春风颜。
周行抚泉石,碧匣开潺湲。
尚想读书声,犹在松树间。
此事已难会,沂水何时还。
郎吟苏仙语,明月下前湾。
这首诗词是陈淳祖写给同官的诸位的劝农诗。诗人劝告大家完成农耕工作后,可以在晴朗的日子里登上高山,欣赏山川的美景。山峰高耸,峰巅绿意盎然,坐在那里可以看到宁静的人间风景。天目山有修剪整齐的眉毛,洞庭湖没有汹涌的波浪。田地和井水的景象形成美丽的画卷,布谷的鸣叫声相互呼应。每个村庄都有自己的花树和垂柳,流水和春风给人带来愉悦的面容。周围有泉水和光洁的石头,打开碧匣(指泉水的源头)可以见到潺潺的泉水。诗人仍然怀念着读书的声音,仿佛还在松树的间隙中。但这些美景已经无法再次相会,沂水何时才会回来呢?诗人郎吟苏仙的语言,明月照耀下的前湾。
【仙吕】锦橙梅 厮收拾厮定,元代,未知作者,
厮收拾厮定当,越拘束着越荒唐。入门来不带酒厮禁持,觑不得娘香胡相。
恁娘又不是女娘,绣房中不是茶坊,甘不过这不良。唤梅香,快扶入那销金帐。
将之武昌留别社中诸丈黎秘书惟敬,明代,胡应麟,
万垒西风接暮秋,楚天城郭暂淹留。楼台寂寞仙人去,环佩凄凉帝子愁。
过雁定传衡岳字,啼猿初系洞庭舟。佳期南国无由共,独对青藜怅远游。
答二郭诗 其一,魏晋,嵇康,
天下悠悠者。不能趋上京。二郭怀不羣。超然来北征。乐道托莱庐。雅志无所营。良时遘其愿。遂结欢爱情。君子义是亲。恩好笃平生。
寡智自生灾。屡使众衅成。豫子匿梁侧。聂政变其形。顾此怀怛惕。虑在茍自宁。今当寄他域。严驾不得停。本图终宴婉。今更不克幷。
二子赠嘉诗。馥如幽兰馨。恋土思所亲。能不气愤盈。
诗偈 其六十八,唐代,庞蕴,
如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。
直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。
遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。
无诤最第一,论义成相骂。
次韵范内翰西圻老人诗,宋代,刘攽,
大行宫车千乘强,翠华晚驾烟苍苍。龙髯堕地长秋草,白云悠悠飞帝乡。
先驱轶出塞门外,天宇寥廓初无傍。凄风疾雨走道路,万灵奔走谁非常。
汉家德泽遍四海,戎夷执绋虚边疆。翾飞啄息愿效死,以彼壤穴皆容光。
词臣宗功笔力壮,感激顾遇思揄扬。周宣中兴在云汉,武皇最著惟宣防。
道旁老翁话旧事,面目黧黑情摧伤。赐缣如雪身独得,无衣自幸方同裳。
桑田变海不可测,恸哭白日悲风长。君不见封禅之君皆不死,岂以衣冠之葬疑轩皇。
读雪窦禅师祖英集,宋代,张伯端,
曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,
却将言相寻名数。真如实相本无言,
无下无高无有边。非色非空非二体,
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,
取不得兮舍不得。但於诸相不留心,
即是如来真轨则。为除妄相将真对,
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,
从此永离生死海。吾师近而言语畅,
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,
却道有言皆是谤。
鹦鹉洲行,宋代,郭祥正,
猛虎磨牙齿九州,祢生何事来揶。黄云屯屯宴宾客,故衣脱去更岑牟。
渔阳掺挝曲声苦,壮士衔悲寂无语。汉朝社稷四百年,海泻涛淙一抔土。
嗟哉鼓史狂而痴,天运往矣安能追。四方血战殊未已,三尺棁杖真何为。
君不见武昌之国鹦鹉洲,至今芳草含春愁。可行则行止则止,死无所益令人羞。
死无所益令人羞,黄祖曹公均一丘。
寄徐中丞容斋,元代,姚燧,
李侯安庆来,遭君江间柂。问云归湍水,示声偶及我。
自揆衰钝质,旧学日兼堕。百事于大贤,资取无一颇。
始疑逢蒙弓,亦有虚发笴。终知匠石斧,材不捐琐琐。
增惭失喜馀,背觉芒刺荷。平生声相接,睟盎见未可。
文字亲友间,屡得观藻火。况闻閒世故,盘走夜光颗。
仰止高山思,愿并馀子颗。历推天日行,蚁右风轮左。
吾徒不相值,其故政此坐。何时广陵游,倾盖愿终果。
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