杂兴

作者:张镃(宋代)

堂陛分古始,高卑定常仪。

拳拳三顾频,未敢臣其师。

至福价婆娑,尘面谁复窥。

有人果善酬,何苦不售为。

木牛流马机,小智那足奇。

甄别兰与艾,忠诚真弗欺。

功大天实吝,滞迹乌能知。

臣主施报恩,足为万世规。

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诗文译文

堂陛分古始,

高卑定常仪。

拳拳三顾频,

未敢臣其师。

至福价婆娑,

尘面谁复窥。

有人果善酬,

何苦不售为。

木牛流马机,

小智那足奇。

甄别兰与艾,

忠诚真弗欺。

功大天实吝,

滞迹乌能知。

臣主施报恩,

足为万世规。

诗文简析

这首诗词表达了一种君臣关系以及忠诚和报恩的思想。诗中描述了堂陛(指君主的宝座)上分配古代礼仪的起源,以及君臣之间的高低尊卑的规定。诗人表示自己虽然恭敬地三次拜访了师长,但还没有敢称臣。他意识到至高无上的幸福是无法被尘世间的人所理解的。然而,有人确实懂得酬谢善意,为什么不将自己的才能出售呢?诗人通过描绘木牛流马(古代一种木制的机械牛和马,用于农田耕作),抨击那些只有表面聪明但没有真正智慧的人。他强调了区分善恶的重要性,忠诚与真诚是无法欺骗的。然而,天命将伟大的功绩奖励得不够慷慨,人们很难理解那些一生奉献却没有得到回报的人。最后,诗人提出了臣子应当报答君主的恩情,这是一个永恒的准则。

诗文赏析

这首诗词通过对君臣关系和忠诚报恩的思考,展现了作者对社会伦理和人性的一些见解。诗中的语言简洁明了,用字精练,表达了作者的思想情感。他对君臣关系的描绘展示了古代礼仪制度的重要性,以及对权力和地位的敬畏。通过对木牛流马的比喻,作者指出了表面聪明与真正智慧之间的差别,强调了忠诚和诚实的价值。最后,诗人呼吁臣子应该感恩报答君主的恩情,将这种价值观延续至万世。整体而言,这首诗词通过简洁而有力的语言,表达了作者对社会伦理和人性的思考,展现了他对忠诚和报恩的理解与追求。

张镃

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。

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43

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31

自喜

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自喜,明代,吴琏,

堂堂八十翁,自喜无人识。外事了不闻,闭门看周易。

7

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晓枕,明代,吴与弼,

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归田自述二首 其一

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归田自述二首 其一,明代,施渐,

佐邑无功自劾归,尚疑趋府倒裳衣。下流应笑难为吏,僻路于今亦有机。

与客解嘲前日谬,逢僧授偈一身非。卧来转觉人群远,惟有闲窗鸟雀飞。

85

寿监寺旋兄

寿监寺旋兄,明代,释今无,

几年匡岳顶,坐月每怀君。境觉閒中换,心从别后真。

气虚常接物,才富亦因人。手泽千株茂,遐龄笑大椿。

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